ბ.გუგუშვილი. მოგონებები და კატეხიზმო


1025455_10200920342587457_21788909_o

ბესარიონ გუგუშვილი

გასაუბრება გულისყურთან (მოგონებები).

ზნეობრივი მაგალითი თაობებისათვის.
ეძღვნება ეროვნულ-სარწმუნოებრივი იდეალებისათვის თავგანწირულ უსახელო გმირებს.

გადატვირთვა:
ბ-გუგუშვილი-მოგონებები-და-კატეხიზმო

Video lectures about “Kotias Klde” Y-DNA


In Georgian, 5 clips…

Probable Route of Y-DNA J-Y27964 To The North


During Younger Dryas most probably, all the Caucasus and surround region was once more depopulated (as during LGM) and then again was re-populated. May be first who populated Caucasus and surroundings was “Kotias Klde” Y-DNA J-Y12379 (SK1321-SK1313, dated near 10.000 YBP) clane (family organization), who migrated to Caucasus (Colchis) from Near East directly using “Euphrates — Kura-Araxes-Çoruh” DNA migration corridor some 3.000 years after Y-DNA J-Y12379 was formed (during pre-Younger Dryas period somewhere in the North region of Fertile Crescent).

During next several thousand years “Kotias Klde” J-Y12379 clane, population (including J-Y27964) spreaded on a big part of East Black Sea region (including today West Georgia, East Turkey and Russia) and also spread to the East Georgia and West Azerbaijan. From East Georgia J-Y12379>Y27964 clane spreaded to the North Caucasus via Aragvi — Terek migration corridor.

kotes gansaxleba 1

(old map, is to be renewed)

Kotias Klde” J-Y12379 clane (including J-Y27964) was to participate in Shulaveri-Shomu, Kura–Araxes, Trialeti cultures (South Caucasus) and Maykop culture (North Caucasus, then occupied and destroyed by Yamnaya culture).

May be it is important, that among two branches of J-Y12379>J-Y12378 clane as are J-Y27964 and J-Y12599 — J-Y12599 is concentrated inside Caucasus region, but J-Y27964 is spreaded also to the North Europe as far as North Russia, Britain and Sweden.  Same time, newer branches of the J-Y27964 still formed in Caucasus. This illustrates that not all clan of J-Y27964 was migrated to the North Caucasus and then with Indo-Europeans — but only some individuals or families.

Clipboard02

Note:
Generally “Kotias Klde” Y-DNA J-Y12379 clane was and is not numerous — during all of it’s 10.000 years history it counted not more some dozen, hundred and now some thousand males.

Most probable route of the J-Y27964 to the North is a drift of it’s North Caucasian (Maykop) branch together with Indo-European substrate of the Yamna and other Arian Cultures.  Less probable is a migration from Caucasus via Turkey to East Europe and then to the North Europe.

See also:
https://besarion.wordpress.com/category/dna/

Read more of this post

სრულიად საქართველოს წმინდა ილია მართალის საზოგადოება (მოკლე ისტორია)


18557319_1449744575077570_8022173882503487865_n

✝️ სამაჩაბლოს ომის გმირი მერაბ მინდიაშვილი. 1991 წლის 18 მარტს ოსმა ექსტრემისტ-სეპარატისტებმა ცოცხლად დაწვეს ერედვის ტყეში. ცეცხლწაკიდებული შავლეგოს მღეროდა…

შეიქმნა მერაბ კოსტავას ინიციატივით 1988 წლის ნოემბრის ცნობილი შიმშილობის აქციის დღეებში. ამ პერიოდიდან საზოდაგოებასთან ალიანსში იყო ეროვნული დამოუკიდებლობის პარტია. საზოგადოებას მართავდა გამგეობა, რომელშიც თავდაპირველად შედიოდა შემდეგი 9 წევრი: მერაბ კოსტავა, ზვიად გამსახურდია, ვაჟა ადამია, ჯემალ გოლეთიანი, თედო პაატაშვილი, გურამ გოგბაიძე, ეროვნული დამოუკიდებლობის პარტიიდან ირაკლი წერეთელი, ირაკლი ბათიაშვილი და თეიმურაზ სუმბათაშვილი.

წმინდა ილია მართალის საზოგადოებას საქართველოს თითქმის ყველა ქალაქსა და რაიონში გააჩნდა წევრმრავალი მძლავრი ფილიალი.

საზოგადოების თბილისის ფილიალი დაყოფილი იყო ათეულებად, თითოეული ათეული აერთიანებდა დაახლოებით 10-20 წევრს და ჰყავდა ზემდგომი – ათეულის მეთაური, რომელიც ათეულში გაწეული სამუშაოსათვის პირდაპირ ანგარიშვალდებული იყო საზოგადოების გამგეობის წინაშე. აღსანიშნავია, რომ საზოგადოებაში მოქმედებდა 14-ე მხატვრების ათეული (ათეულის მეთაური ზურაბ გაბლიშვილი), რომელიც ძირითადად მუშაობდა ისტორიული სიმბოლიკის აღდგენაზე და მშვიდობიანი მანიფესტაციების დროს მისი ფართო მასებისთვის გაცნობაზე. საზოგადოების წევრთა უმთავრესი ფუნქცია, 1990 წლის 28 ოქტომბრის არჩევნებამდე, ეროვნული სუვერენიტეტის აღდგენისათვის აქტიური ბრძოლის გარდა, საქართველოს მშვიდობიან მოქალაქეთა ელემენტალური კონსტიტუციური და ეროვნული უფლებების დაცვა იყო, ამისათვის საზოგადოებაში შექმნილი იყო შესაბამისი კომისიები, რომლებიც საზოგადოებაში შემოსულ განცხადებებს განიხილავდნენ და მათში აღნუსხული დარღვევების აღკვეთისათვის ზრუნავდნენ. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ საზოგადოება თანაბრად და განურჩევლად იცავდა ქვეყნის ყველა ეროვნების მოქალაქის უფლებებსა და ინტერესებს, როგორც საქართველოში, ისე მთლიანად საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე. საზოგადოების საქმიანობას აქტიურად მხარს უჭერდნენ და უჭერენ საქართველოში მცხოვრები სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენელნი.

საზოგადოება ეროვნული დამოუკიდებლობის პარტიასთან ერთად, ყოველ ოთხშაბათს, მერაბ კოსტავას ეზოში მართავდა ხალხმრავალ კრებებს, ე.წ. ოთხშაბათობებს; წელიწადში ერთხელ საზოგადოების ყრილობას და კონფერენციას, რომელთაც საქართველოს ყველა რეგიონიდან ფილიალების წარმომადგენელნი ესწრებოდნენ.

მერაბ კოსტავას ტრაგიკული დაღუპვის შემდეგ, საზოგადოების ყრილობამ, 1989 წლის ნოემბერში, თითქმის ერთხმად დაუჭირა მხარი საზოგადოების გამგეობის თავმჯდომარის პოსტის შემოღებას და გამგეობის თავმჯდომარედ აირჩია ზვიად გამსახურდია.

საზოგადოებას გააჩნია ბეჭედი, შტამპი, სატიტულო ქაღალდი, საზოგადოების წევრობის დამადასტურებელი მოწმობა (ავტორი არქიტექტორი თამაზ ღუღუნიშვილი), ასევე დროშა და სამკერდე ნიშანი (ავტორი ხატია ღუდუშაური).

კომუნისტური წყობის პერიოდში საზოგადოება ბეჭდავდა ყოველთვიურ ჟურნალს „საქართველო“ და გაზეთს „შავლეგო“ (გამოვიდა რამდენიმე ნომერი – გაზეთი განახლდა ვებ საითის სახით 1996 წელს ემიგრაციაში).

საზოგადოების დროშა: მეწამულ ფონზე ჰორიზონტალური თეთრისა და ვერტიკალური შავი ზოლების კვეთაში გამოსახული თეთრი გიორგი. დროშის ორიგინალი მერაბ კოსტავას დაკრძალვის შემდეგ დაცულია მისივე სახლ-მუზეუმში.

1990 წელს, სამაჩაბლოში, კრემლის მიერ პროვოცირებული ოსური სეპარატისტული გამოხდომის დროს, საზოგადოება აქტიურად იცავდა ამ რეგიონის მოსახლეობას. სწორედ აქ გამოეყო საზოგადოებას წევრთა ნაწილი და ვაჟა ადამიას, გურამ ბერუაშვილის, დათო (თორღვა) ბულაშვილის, ზურაბ სიამაშვილის, ჯუმბერ თათულაშვილის ინიციატივით დაფუძნდა „მერაბ კოსტავას საზოგადოება“ — რომელიც შემდგომ წინ აღუდგა ლეგიტიმურ ხელისუფლებას.

1990 წელს, ე.წ. ეროვნული კონგრესის დაარსებაში მონაწილეობის მიღების გამო, წმინდა ილია მართალის საზოგადოების ალიანსიდან გავიდა ეროვნული დამოუკიდებლობის პარტია. მას შემდეგ საქართველოს ჰელსინკის კავშირია საზოგადოებასთან ალიანსში.

სხვადასხვა დროს საზოგადოების გამგეობის წევრები იყვნენ ან არიან: ბესარიონ გუგუშვილი, ვახტანგ ცაგარეიშვილი, მერაბ ურიდია, გელა ჩორგოლაშვილი, ივანე ტურაშვილი, გია ჩხიკვაძე, მაუგლი ჩხიკვაძე, მიხეილ მჭედლიშვილი, თამაზ გველესიანი.

წმინდა ილია მართალის საზოგადოება არის საქართველოს ლეგიტიმური მთავრობის მმართველი ბლოკის – „მრგვალი მაგიდა-თავისუფალი საქართველოს“ წევრი საზოგადოება. მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა მშვიდობიანი, მრავალპარტიულიული არჩევნების გზით საქართველოში კომუნისტური ტოტალიზმის დამარცხებაში. 1990 წლის 28 ოქტომბრის არჩევნებამდე, იგია ძირითადი ინიციატორი საქართველოში გამართული ყველა მშვიდობიანი, საპროტესტო დემონსტრაციისა, მასიური გაფიცვებისა, ერისთვის სულიერ ფასეულობათა დაბრუნებისა, ქვეყნის ტერიტორიიდან რუსეთის საოკუპაციო ჯარის გაყვანის მოთხოვნისა, რუსეთის ჯარში საქართველოს მოქალაქეთა სამსახურის საწინააღმდეგოდ 1989 წელს გამართული მასიური გაფიცვა-პროტესტისა, ასევე 1991-92 წლის სამხედრო გადატრიალების შემდეგ, სამხედრო საბჭოსა და საქართველოში კრემლის დიქტატურის დამკვიდრების საწინააღმდეგოდ ორგანიზებული ყველა მშვიდობიანი, საპროტესტო მანიფესტაციისა. წმინდა ილია მართალის საზოგადოების წევრები დღესაც აქტიურად იღწვიან ეროვნული მოძრაობისა და საქართველოს კანონიერი ხელისუფლების აღდგენისათვის.

1990 წლის უზენაესი საბჭოს არჩევნებისას წმინდა ილია მართალის საზოგადოების რამდენიმე წევრი დეპუტატი გახდა და ამით იგი მმართველი პარტიის როლში მოგვევლინა. ამას გარდა საზოგადოების გამგეობის წევრები ზ.გამსახურდია და ბ.გუგუშვილი აღმასრულებელი ხელისუფლების მოთავე პოსტებზე იყვნენ.

საზოგადოების წევრები გახლდნენ ცნობილი დისიდენტები არკადი მარკოზია და ნოდარ იმნაძე, შმაგი სამნიაშვილი, ვაჟა ჭინჭარაული, დათო (თორღვა) ბულაშვილი, რეზო ურიდია, აჩიკო რამიშვილი, ციცინო ქევხიშვილი, გია ტეტელაშვილი, მალხაზ ღვინიაშვილი, რევაზ მიქიაშვილი, ვარაზ ვარაზიშვილი,..

სამაჩაბლოში ოსებმა ოთხი ქართველი დაწვეს, იქიდან ერთი (შეიძლება მეტიც) ჩვენი საზოგადოების წევრი – მერაბ მინდიაშვილი, ოსებს რამდენიმე მილიონად ჰყავდათ შეფასებული ცხონებული…

წმინდა ილია მართალის საზოგადოების რამდენიმე წევრი (მათ შორის უზენაესი საბჭოს წევრი არკადი მარკოზია) არაკაცებმა მოკლეს პუტჩისა და მომდევნო პერიოდში მშვიდობიანი, შეუიარაღებელი საპროტესტო აქციების დროს.

ხატია ღუდუშაური

Georgia (Caucasus) Specific Y-DNA J*, G*, R* SNP Clades Clasters, Timetable, Climate and Cultures


georgia (caucasus) specific y-dna j g r snp clades clasters timetable climate and cultures
http://beso.altervista.org/Genetics/4_Georgia__Caucasus__JGR_Y-DNA_Timetable.htm

Comparison of Georgian and Armenian R* haplogroups


R1b — Armenians 30%, Georgians 20%. Armenians: mixture of PF7562 (Anatolia-Iran) and L23 (Maykop). Georgians: exclusively L23 and older then Armenian R*. Georgia shows one time expansion of R* and Armenia several waves of immigration-admixture.

Armenian-Georgian R1b

http://beso.altervista.org/Genetics/Armenian-Georgian_R1b.htm

Sources:
https://www.familytreedna.com/public/Georgia?iframe=ycolorized
https://www.familytreedna.com/public/ArmeniaDNAProject?iframe=ycolorized

Виссарион Гугушвили: “Моя мечта – вернуться в Грузию”


22713-301-00
Район Вантаа в Хельсинки – тихое, уютное место. С претензией на поэтичность. Сосны, валуны, скалы, невероятное количество цветов (которые почему-то не срывают) да еще нет-нет да и промелькнут в траве серые заячьи уши. В общем, все здесь скорее располагает к размышлениям о загадках мироздания, нежели к тупиковой суете городской жизни.

Read more of this post

MARICA LILLEMETS Gruusia peaminister elab pagulasena Soomes ja kardab kodumaale tagasi pöörduda


MARICA LILLEMETS: Gruusia peaminister elab pagulasena Soomes ja kardab kodumaale tagasi pöörduda

Clipboard01

PDF:
Gruusia peaminister elab pagulasena Soomes ja kardab kodumaale tagasi pöörduda

Four Waves of Georgia (Caucasus) Y-DNA SNP population (Draft)


Abstract:

Analyzing waves of Caucasus re-population after LGM (having in mind possible hiatus [i]) using YFull database, for Georgia (Caucasus) specific Y-DNA SNPs. Timetable shows, that there were possible four important waves of re-population and invasions:

  1. Initial re-population J2a (J-SK1312 KK1) by Caucasian hunter-gatherers (CHG, Kotias Klde) colonists ~10-12K ybp
  2. G* Anatolian (? South-East European via North Caucasus) hunter-gatherers and agriculturists [herders?] (AHG) ~6-7K ybp
  3. J2a* Caucasus specific Fertile Crescent farmers SNPs (FCF) ~4-6K ybp and may be contained several sub-invasions — 6K and 4.5K (see table).
  4. R* herders invasion is not especially discussed here, as their invasion into Caucasus is better documented.

Previous researches have not mentioned two waves of J2a invasions [ii] intermediated by G* invasion.

Initial (CHG) and third (FCF) migrations most probably were via Euphrates — Çoruh corridor.  Second wave of migration (G*) can be a) via North Caucasus (Black Sea shore or Aragvi — Terek corridor), or b) from East Anatolia via Euphrates — Kura-Araxes-Çoruh corridor.   Migration of R* herders most probably was via North Caucasus (Aragvi — Terek corridor) or from the East Caucasus via Caspian Sea shore and then up Kura and Araxes rivers.

Invasion of descendant SNPs of J-Y3640 formed almost exactly in Fertile Crescent ~4-5K ybp appeared very specific for East Georgia and East North Caucasus — as Geographically Consolidated Clade branch.

May be, as 5K ybp in Sweden: «Genetically speaking, Sweden’s Neolithic farmers resembled today’s southern Europeans, while their hunter-gatherer neighbors looked like modern Finns… “Contact between hunter-gatherer and farming populations was initially low as farmers spread from the south, but they later started mixing more and more,” he explained. “What happened when they met is mainly a question for archaeology, and we hope that our study can provide some perspectives and hypotheses for archaeologists to work with.” — Skoglund P.» [iiiii]

Four waves of invasion into Caucasus divided by 2-5K years stability can be taken into account analyzing cultural (technological) and linguistic development of Georgia (Caucasus), especially for late SNPs descended from Fertile Crescent J-Y3640.

May be Karvelian (Ibero-Caucasian) languages are descendants or got important linguistic injections  from oldest prior(non)-Semitic language of Fertile Crescent population of/on two different stages of this language development divided by up to 5-7K years. Most probably language was more dependent on mtDNA (less mobile) then on Y-DNA, so more mtDNA data is needed.

According Gamkrelidze-Ivanov linguistic reconstruction (Y-DNA R* proto-Indo-Europeans in Anatolia) —  and contacts there with AHG Y-DNA G* who later migrated to Georgia (Caucasus)  Indo-European linguistic elements early migration into proto-Kartvelian looks more possible. Or, if G* migrated via North Caucasus — it can contact Indo-Europeans R* in South-East European steppe [iiii].

First population of Caucasus (Dzudzuana, Satsurblia) was terminated during Younger Dryas and was repopulated after.

1024px-Younger_Dryas_and_Air_Temperature_Changes

Four waves of invasions also are correlated with global climatic events — as:

which can influence-initiated migration waves especially from Fertile Crescent via Euphrates—Kura-Araxes-Çoruh DNA migration corridor.

After post LGM initial re-population of Caucasus till invasion of R* — Caucasus population was grown 5-10 times and scarce resources may become in shortage. From other side invention of cattle and primitive agriculture given better feeding-nutrition ability.

Invasions after 5-7K ybp may import to long time isolated local populations extremely dangerous diseases caused death up to 70-80% of them, by this caused dramatic change of population Y-DNA SNP structure. Old populations can be preserved inside wooded high mountainous gorges and other well isolated wooded regions.

After around 5K ybp, when locally adapted population of the Caucasus grown, may be started fight among local population and invaders for scarce resources followed by mass slaughter and execution of local population if they having weapons or human resources priority — force locals to migrate or find some natural shelters.


Around 6500 BCE (8500 ybp), a warmer and more humid Atlantic phase was concomitant with the development of a mixed oak forest (Carpinus caucasicus, Quercus, Ulmus), both in the lowlands and in the highlands, as identified by pollen cores sampled in Armenia, South Georgia, SE Turkey, and NW Iran. In the South Caucasus, this phase was connected to the development of the Late Neolithic Aratashen-Shulaveri-Shomu culture. During the mid-Holocene, evidence for increased rainfall is seen at many sites in Georgia. The first part of this period corresponds to the Chalcolithic (c. 5000–3500 BCE), a phase marked by striking socioeconomic changes such as increasing pastoral activities and shifts
in settlement patterns.
Source >


[i] Colchis LGM CHG Isolated Refugium and Refugia: Population: Hiatus vs Continuity

[ii] Human Paternal Lineages, Languages and Environment in the Caucasus. David Tarkhnishvili at.al

[iii] Different waves and directions of Neolithic migrations in the Armenian Highland. Anahit Hovhannisyan at.al

[iiii] Distinguishing the co-ancestries of haplogroup G Y-chromosomes in the populations of Europe and the Caucasus. Siiri Rootsi et.al

[iiiii] Migrants Brought Farming to Europe, Ancient DNA Suggests

J-Y3640

Read more of this post

Georgia (Caucasus) J* And G* SNP Timetable


Timetable of tested SNPs on Georgia (Caucasus) according yfull database. It seems that G* haplogroup SNPs migrated here more than 7000 years after SK1321. SK1321 shows high level of consolidation (geographically compact descendant SNPs) as well as G-Z7958. No other G* SNPs are consolidated at such level.

საქართველოსა (და კავკასიაში) აღნუსხული SK1321 (კოტიას მღვიმე) და G* ჰაპლოჯგუფების SNP-ების წარმოქმნის ისტორია. საფუძვლად აღებული yfull მონაცემები თითქოს წარმოაჩენს, რომ G* ჰაპლოჯგუფი აქ გაცილებით გვიან გავრცელდა ვიდრე SK1321. ამასთან SK1321 ჩამომავალი SNP-ები სივრცობრივად კონსოლიდებული არიან ანუ შედარებთ მცირე ტერიტორიაზე ვითარდებოდნენ.

Georgia (Caucasus) SNP Timetable

Georgia (Caucasus) SNP Timetable

Read more of this post

LGM Caucasus: Glaciers and Permafrost 20-10K ybp: Map Modelling Draft


LGM 20-15-10K ybp 300 txt

Great Caucasus LGM 20-10K ybp
Glaciers and permafrost areas
(500-750 a.s.l. and above)
Modeling based on orography

Read more of this post

Colchis LGM CHG Isolated Refugium and Refugia: Glaciers and permafrost: Dzudzuana example


Colchis Refugia-Refugium was as little as 4.500 km2 (sq. km), it was triangle of 100*100*100 km. Can such a tiny, isolated world provide resources for group of hunter-gatherers during 3-4 thousand years?

«The results of the campaigns in Satsurblia {*} and Dzudzuana {**} suggest that at present the most plausible scenario is one of a hiatus in the occupation of this region during the LGM (between 24.4–17.9 ka cal. BP). Future fieldwork will aim to assess earlier occupations and in particular to investigate whether the hiatus in occupation in Dzudzuana between Units D (34.5–32.2 ka cal. NP) and C (27−24 ka cal. BP) also occurs in Satsurblia, suggesting an additional regional (and potentially pan-regional) occupational hiatus.»[1]

In this case is to be taken into account situation, when Dzudzuana cave may be was out of reach for existing CHG population and not fact of absence of population — because place was covered with glacier and permafrost.

Dzudzuana cave was inhabited intermittently during several periods dated to 32 to 26 thousand years before the present (kyr B.P.), 23 to 19 kyr B.P., and 13 to 11 kyr B.P.

Dzudzuana cave (like Kotias Klde {***}), situated 560 meters above modern sea level and 12 meters above the current channel of the Nekressi River,  most probably was used by CHGs periodically/seasonally (not for permanent living) and especially during late spring – early summer (time when hunting was main source of food). [2] Other seasons CHGs can find enough food gathering chestnut and other plants.

During LGM during late spring (especially) and even early summer local glacier was of maximum size, so Dzudzuana cave and surroundings were not useful and out of main hunting territory. This resulted absence of evidence archaeological data.

caucasian hiatus new 1

 

Clipboard01

Dzudzuana
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2018/09/20/423079.full.pdf

journal.pone.0111271.g004

Satsurblia: New Insights of Human Response… Ron Pinhasi, at.al

satsurblia and kotias klde

«( report genome-wide data from two ~26 thousand year old individuals from Dzudzuana Cave in Georgia in the Caucasus ) Surprisingly, the Dzudzuana population was more closely related to early agriculturalists from western Anatolia ~8 thousand years ago than to the hunter-gatherers of the Caucasus from the same region of western Georgia of ~13-10 thousand years ago
https://www.biorxiv.org/content/10.1101/423079v1

W.refugia Dzudzuana

W.refugia 750.jpg

Read more of this post

DNA migration corridor: Euphrates — Kura-Araxes-Çoruh-Aragvi — Terek


DNA migration corridor: Euphrates — Kura-Araxes-Çoruh-Aragvi — Terek (Like “Rhine-Danube corridor”) [1]

Mesolithic period or Middle Stone Age, period in human development between the end of the Paleolithic period and the beginning of the Neolithic period. It began with the end of the last glacial period over 10,000 years ago and evolved into the Neolithic period; this change involved the gradual domestication of plants and animals and the formation of settled communities at various times and places.

Characteristic of the period were hunting and fishing settlements along rivers.

East Anatolia and Caucasus can not be analysed as a plain territory, where moving ability of group of humans is possible to any direction. Moving ability is hardly determined by physical geography factors: mountains, river stream beds and high mountain paths.
Red lines showing principal paths for actually all migrations here (also pre-Homo sapiens) — Y-DNA J…, G… and R…. Some migrations were S2N others N2S. Movements were roughly determined by relief and so, were to use best (most ergonomic) way and this was along rivers.

Map shows chain of river “stream beds” and available mountain paths — “Corridor” in “inexpiable” (hard-to-reach, труднодоступный) mountainous region which can be used for spreading some DNA carrier ancient population groups moving from South to North or vise-verse.

111b

122b

Read more of this post

Colchis LGM CHG Isolated Refugium and Refugia: Population: Hiatus vs Continuity


Hiatus

«The study of the UP Layer in Satsurblia has revealed evidence of human occupation during the pre-LGM period (Area B, Layers B/II and B/III), 25.5–24.4 ka cal. BP, an interval broadly contemporaneous with part of the occupation in Dzudzuana C (27–24 ka cal. BP). The chronology of Layer AII/a and A/IIb indicate the presence of a new post-LGM phase (Area A, Layers A/IIa and A/IIb: 17.9–16.2 ka cal. BP). The latter provides new evidence for human occupation in this region more than a millennium prior to what was previously known based on the radiocarbon-based chronology of Dzudzuana B (16.5–13.2 ka cal. BP…
The results of the campaigns in Satsurblia and Dzudzuana suggest that at present the most plausible scenario is one of a hiatus in the occupation of this region during the LGM (between 24.4–17.9 ka cal. BP). Future fieldwork will aim to assess earlier occupations and in particular to investigate whether the hiatus in occupation in Dzudzuana between Units D (34.5–32.2 ka cal. NP) and C (27−24 ka cal. BP) also occurs in Satsurblia, suggesting an additional regional (and potentially pan-regional) occupational hiatus.»[1]

Read more of this post

Colchis LGM CHG Isolated Refugium and Refugia: Nutrition: Chestnut


Sources

«The main chestnut refugia are located in the Transcaucasian region… In particular, additional profiles indicating a strong chestnut presence are added, such as the sites in the Caucasus… The most consistent shelter zone is represented by the Trans-Caucasian region (located mostly south of the Caucasian chain, in the territory of today’s Georgia…)»[1]

Quaternary refugia of the sweet chestnut 1

Main refugium areas of the European chestnut according to their probability level (P.Krebs, M.Conedera, et al.)

Read more of this post

ჯ.ბეიკერი ზვიად გამსახურდიაზე


The Politics of Diplomacy: Revolution, War and Peace 1989-1992, 1995, 687 pages
by James Addison Baker

Baker_Book

Baker_Gamsakhurdia_Index

baker_gamsakhurdia_text_p665

ამის ჭკუით თურმე «დესპოტ გამსახურდიას მჩაგვრელი რეჟიმი» დაუმხიათ…

 

 

დინარა კვარაცხელიას მოგონებები ზ.გამსახურდიაზე


დინარა კვარაცხელიას (ჯონსონ კვარაცხელიას ქალიშვილის, სოფ. ჯიხაშკარი) მოგონებები ზვიად გამსახურდიას შესახებ (Youtube ვიდეო) — სტუმრობა, ავადმყოფობა და მიცვალებულის გაპატიოსნება, ცხედრის მდგომარეობა… დინარა კვარაცხელია საგანაგებოდ აღნიშნავს, რომ ცხედარს არ ჰქონდა რაიმე დაზიანებები — წამების ან ცემის რაიმე კვალი. იგი იმოწმებს აგრეთვე ექიმ ჯალაღონიას — რომელმაც ბალზამირება ჩაუტარა ცხედარს:

eqimi_jalagonia

გაზ. „მამული“, 2000 წ., ოქტომბერი, № 19 (ესაუბრა ბელა შალვაშვილი)

გაზ. „მამული“, 2000 წ., ოქტომბერი, № 19

jalagonia_koko_bpg

ჩვენი მეგობარი ამერიკა? — დაიჭედეთ ეს დოკუმეტი შუბლზე ყველა პროამერიკელმა ზვიადისტმა!


აი როგორ შეგაფასათ ამერიკამ იმიტომ, რომ მის დასმულ შევარდნაძის რეჟიმს არ ურიგდებოდით და ებრძოდით!

The State Department
Patterns of Global Terrorism: 1998

Background Information on Terrorist Groups

Zviadists

Description
Extremist supporters of deceased former Georgian President Zviad Gamsakhurdia. Following Gamsakhurdia’s ouster in 1991, his supporters launched a revolt against his successor, Eduard Shevardnadze. Suppressed in late 1993, and Gamsakhurdia committed suicide in January 1994. Some Gamsakhurdia sympathizers have formed a weak legal opposition in Georgia (გაბოზებულები), but others remain violently opposed (ვინც არ გაბოზდა) to Shevardnadze’s rule and seek to overthrow him. Some Gamsakhurdia government officials fled to Russia following Gamsakhurdia’s ouster and now use Russia as a base of operations to bankroll anti-Shevardnadze activities.
Activities
Bombings and kidnappings. Attempted two assassinations against Shevardnadze in August 1995 and February 1998. Took UN personnel hostage following the February 1998 attempt, but released the hostages unharmed.
Strength
Unknown.
Location/Area of Operation
Georgia, especially Mingrelia, and Russia.
External Aid
May have received support and training in Chechen terrorist training camps. Chechen mercenaries participated in the assassination attempt against Shevardnadze in February 1998.
ამას გარდა ამერიკის კაიკაცობაზე იხილეთ:
Washington, DC და ყოვლისმძლევი ძალაყინი
https://besarion.wordpress.com/2010…
«ვაისი: – რუსებმა ახლა დაარწმუნეს სახელმწიფო მდივანი ქრისტოფერი, რომ ისინი შეუერთდებიან შეერთებულ შტატებს შევარდნაძის მხარდაჭერაში [გვ. 2]».

ზვიად გამსახურდიას პირადი მცველები


28930_123037434385073_919473_n

საქართველოში ჩეჩნეთიდან დაბრუნების შემდგომი პერიოდის ზვიად გამსახურდიას „პირად მცველებზე“ ხშირადაა უხამსი, აგდებული ტონით საუბარი დღევანდელი საქართველოს სინდის-ნამუს გარეცხილ მას-მედიაში — ანუ იმ ენთუზიასტ მოხალისეებზე (მათ არავითარი სპეციალური წვრთნა არ ჰქონდათ განვლილი) — რომლებიც ხუნტასთან და რუს ინტერვენტებთან ომის ფრონტზე, ძალით ბევრად აღმატებულ მტერთან ბრძოლის ველზე, ცეცხლის ხაზზე, დაუსრულებელი დევნის პირობებში — ყოველგვარი ანაზღაურების გარეშე, საკუთარი სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის ყოველდღიური რისკისა და დაუსრულებელი სტრესების პირობებში (ბოროტი, ყოვლად უზნეო, უმეტესწილ ნარკომანი, წამებებითა და გაუპატიურებებით საზოგადოდ ცნობილი) მტრის ალყაში, შეუსვენებლად და გამუდმებით იცავდნენ პრეზიდენტს უმძიმეს (ხშირად გაუსაძლის) ყოფით პირობებში; ყოველგვარი, თუნდაც ელემენტარული სპეციალური აღჭურვილობის გარეშე; მეტიც — ზამთრის უამინდობის შესაბამისი ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის გარეშე — იცავდნენ პრეზიდენტს მხოლოდ იმ მოტივითა და სტიმულით, რომ უყვარდათ და პატივს სცემდნენ მას, როგორც ეროვნულ გმირს…

12342306_10207276540208425_3726843167642510609_n

ვასო ძიას (აკად.ვ.ჩანტლაძის) ხსოვნას


ბიბლიოთეკა და კაბინეტი

დაახლოვებით ათი წლის ასაკში სოციალური კლასიფიკაციის პირველი იდეა მომივიდა თავში: არიან ადამიანები (ოჯახები), რომელთა ბინაში არის წიგნები (ბიბლიოთეკა) და არის საწერი მაგიდა (კაბინეტი); და… — არიან ადამიანები (ოჯახები), რომლებსაც ასეთი რამ არ გააჩნიათ…

მამაჩემის ახლო მეგობრებს, ყველას ჰქონდა ბიბლიოთეკა-კაბინეტი.

პაატა გუგუშვილი, ბექირბი ხასია, ვასილ ჩანტლაძე

პაატა გუგუშვილი, ბექირბი ხასია, ვასილ ჩანტლაძე

არსებითად, პაატა გუგუშვილის ოჯახი ბიბლიოთეკაში იყო განთავსებული. თითქმის ყველა ოთახში იყო კარადები ან ჭერამდე თაროები – გაჭედილი ლიტერატურით. ყველას ჩვენ-ჩვენი ბიბლიოთეკა გვქონდა -– მამას ათასობით მეცნიერული წიგნი, ჟურნალი და სქელი საქაღალდე; დედას – რამდენიმე თარო ქართული და რუსული ან რუსულად ნათარგმნი რომანები და ლიტერატურული ჟურნალები; მე და ჩემს ძმას – საკმაოდ დიდი კარადა სამეცნიერო-პოპულარული, საბავშვო ლიტერატურა, რომელთა შორის თანდათანობით უპირატესად მეცნიერული ფანტასტიკის წიგნები სჭარბობდა.

მერვე კლასიდან მე საკუთარი საწერი მაგიდაც გამიჩნდა, რომელზეც ბოლოს საკანდიდატო დისერტაცია დავწერე და პირველი ქართული კომპიუტერული დამწერლობა შევქმენი.

როდესაც თბილისის ბინაში წიგნები უკვე აღარ გვეტეოდა – მათი ნაწილი წყნეთის აგარაკზე ავიტანეთ, სადაც ამისთვის, ბოლოს მომცრო ცალკე სათავსოც ავაგეთ.

მამის ტოლა და სადარი კაბინეტი-ბიბლიოთეკები ჰქონდათ მის მეგობრებს – ვასო ძიას და ბატონ შალვა ნუცუბიძეს. ყრმობისას ვასო ძიას ბიბლიოთეკაში საკმაროდ ბევრი დრო მიტარებია – როდესაც მშობლები წვეულების სუფრას უსხდნენ, მე ნება მქონდა დართული აქ ენციკლოპედიები მეკითხა – ჩემი საყვარელი ლიტერატურა. ვასო ძიასთან ყველაზე უფრო მომწონდა რევოლუციამდელი “ბროკჰაუზისა და ეფრონისა” –- მისი დიდი ნაწილი აქ წავიკითხე – ყველა თემაზე, განურჩევლად.

მამა, ზოგადად თავის კაბინეტში ცხოვრობდა და ეძინა კიდეც, დანარჩენი ოჯახის წევრებისგან ძლიერ განსხვავებულ რეჟიმში – რომლის გამოც არსებითად მამას მხოლოდ ტრადიციული ოჯახური სადილისას ვხვდებოდით.

ამ თემასთან დაკავშირებით ერთი მომენტი მახსენდება – დაახლოებით სამოცდააშიან წლებში მამა ერთმა “დიდმა კაცმა” მიიწვია ოჯახში ნადიმზე. მამამ ბინა შეათვალიერა და გაკვირვებულმა ჰკითხა მასპინძელს: ოჯახში წიგნები არ გაქვთო? მასპინძელმა ამაყად უპასუხა: როგორ არა, ტელეფონების საცნობარო წიგნი გვაქვსო… მამა მაშინათვე ადგა და უსიტყვოდ გაეცალა “დიდი კაცის” წვეულებას…

ტელევიზორს არც მამა და არც ვასო ძია არ უყურებნენ, არსებითად – გაზეთებსაც არ კითხულობდნენ. ჩვენს ოჯახში მამას დეკრეტი ასეთი იყო: ტელევიზორი არაუმეტეს 2 საათი დღეში -– ახალი ამბები და თუ სასარგებლო რამე კინოფილმი იყო… სამაგიეროდ –- მამა გვიან ღამით ხშირად უსმენდა “რადიო თავისუფლებისა” და “ამერიკის ხმის” გადაცემებს — თავისი ძვირიანი და ძლიერი რადიოთი –- ძალზე დაბალ ხმაზე, ისე რომ უცხოს არ გაეგო…

ვასო ძია სუფრაზე

ათობით წლის განმავლობაში, პაატა გუგუშვილის ოჯახში, უფრო კვირა დილით, თვეში სულ ცოტა ორ-სამჯერ იმართებოდა წვეულება უახლოესი მეგობრებისთვის –- უფრო ხშირად ხაშის თემაზე. თვეში თუნდაც ერთხელ კი საღამოს წვეულება უფრო ფართო წრისათვის. არ მახსოვს თუნდაც ერთი შემთხვევა რომ ვასო ძია და ძაგული დეიდა არ ყოფილიყვნენ სუფრასთან.

ვასო ძიამ ყველასგან განსხვავებული, უნიკალური სადღეგრძელოები იცოდა –- განსაკუთრებით თუ ეს უახლოეს მეგობრებს ეხებოდა –- მისი ყოველი ასეთი სადღეგრძელო მოთხრობილი ან მცირედ გალექსილი პატარა ნოველა იყო, როგორც წესი რომანტიკულ ჟანრში, მაგალითად როგორც სასიყვარულო წერილი… და, ეს სადღეგრძელო-ნოველა აუჩქარებლად, რბილი და თბილი არტისტიზმით ითქმოდა. არაა გასაკვირი, რომ ვასო ძიას ვაჟი, თენგიზი ძალზე პოპულარული არტისტი გახდა – მასწავლებელი მას ოჯახში ჰყავდა. თუმცა ვერ ვიტყვი, რომ თენგიზი ვასო ძიაზე უფრო ნიჭიერი არტისტი იყო…

არანაკლებ ხშირად მართავდა წვეულებას ძაგული დედიდაც, სტუმრების თითქმის იმავე შემდგენლობით. ხოლო, როდესაც თენგიზ ჩანტლაძე პოპულარული და ძალზე ცნობილი გახდა – ჩანტლაძეების ოჯახში უკვე გახშირდა ხალხმრავალი ნადიმები, რომლებზეც სტუმრების უდიდესი ნაწილი უკვე მსახიობები და სხვა შემოქმედებითი დარგების წარმომადგენლები იყვნენ – შესაბამისი დონის სიმღერებითა და გალობით.

მამასთან, სუფრაზე კი ვიწრო წრეში, დაბალ ხმაზე წაუღიღინებდნენ, უფრო ხშირად მამაჩემის საყვარელ სიმღერას, ასე:

„ბინდისფერია სოფელი, თანდათან უფრო ბინდდება,
წარმავალია ნათელი სულ მოსაჩვენად ბრწყინდება
რა არის ჩვენი სიცოცხლე ჩიტივით გაგვიფრინდება,
ჩვენს ნასახლარზე ოდესღაც ბალახი აბიბინდება.

იმასაც მოკლედ უვლია, ვინც გრძლად ეგონა იარა,
თოფს ჟანგი შეჭამს, ჟანგს – მიწა, კაცის გულს დარდის იარა,
მოვა სიკვდილი უჩინო, ერთ წამში აგვყრის იარაღს,
ჩვენ რას წავიღებთ იმქვეყნად, სხვას არა წაუღია-რა…“

მაგრამ, ამ ნაღვლიანს უფრო ოპტიმისტურს მიაყოლებდნენ:

„დავლოთ – სანამ ერთად ვართ,
სანამ ერთმანეთს ვხედავთო,
ჯავრი მაშინაც გვეყოფა –
შავ ლოდს რომ ამოვხედავთო…“

ღამის მოციონები

სულ ცოტა ორი ათეული წელი, მამას და ვასო ძიას პირადი ურთიერთობის ძირითადი ნაწილი ღამის თითქმის ყოველდღიური მოციონისას ხდებოდა. რასაც ძირითადად მხოლოდ ერთ-ერთის ავადმყოფობა ან ძლიერი უამინდობა შეიძლებოდა აღდგომოდა წინ.

მოციონი იწყებოდა და მთავრდებოდა “მრგვალ ბაღთან” და კარგ ამინდში და კარგი განწყობისას “ვაკის პარკამდე” გრძელდებოდა. მოციონს ახლდა განუწყვეტელი საუბარი და აზრთა გაცვლა-გამოცვლა — თემატიკა კი უკიდეგანო იყო. ერთხელ ხუმრობით დავუანგარიშე — სულ ცოტა 7-8 ათასი საათი გაქვთ ასეთ საუბრებში გატარებული, მეთქი. მე მეტი მეგონაო — მომიგო…

ძალზე ხშირად სანამ მამა და ვასო ძია სეირნობდნენ — დედა და ძაგული დეიდა ტელეფონით საუბრობდნენ — დაწყებული ოჯახური გარემოებებით, ჯანმრთელობით, კერძების დამზადებისა და პარკეტის უკეთ გაპიალების მეთოდებით დამთავრებული…

ვასო ძიას და ძაგული დეიდას სიყვარულით,
ბესარიონ გუგუშვილი

აკადემიკოს პაატა გუგუშვილის დღიურები და მოგონებები


«წიგნში პირველად იბეჭდება გამოჩენილი ქართველი მეცნიერის, პედაგოგისა და საზოგადო მოღვაწის, აკადემიკოს პ.გუგუშვილის მოგონებები და დღიურების ნაწილი, რითაც საზოგადოების ფართო წრისათვის ცნობილი გახდება მისი მემკვიდრობის კიდევ ერთი მხარე.»

© თსუ პაატა გუგუშვილის ეკონომიკის ინსტიტუტის გამომცემლობა
თბილისი, 2015

ზ.გამსახურდია: საქართველოს ყოფნა-არყოფნა (შობადობის პრობლემა)


13925109_1153790381309768_8889357837972972240_nწლების მანძილზე საქართველოს ოფიციალური პრესის ფურცლებზე იბეჭდებოდა წერილები შვილოსნობის, ერის გამრავლების პრობლემებზე. მათ შორის მსურს გამოვყო გაზეთ კომუნისტის 1982 წლის 27 ივნისის ნომერში გამოქვეყნებული წერილი „საქართველოს უკვდავება“ (გ.ფანჯიკიძე), „ლიტერატურული საქართველოს“  1983 წლის სექტემბრის ნომერში გამოქვეყნებული “იქმენინ მრავალ ძეობა“ (ლ.სანიკიძე) და დისკუსია „ლიტერატურული საქართველოს“ ფურცლებზე (1983 წ. 7 ივნისიდან).

ავტორები ცდილობენ გვესაუბრონ ჩვენი ძირითადი ეროვნული უბედურების — ქართული მოსახლეობის კლების გამომწვევ მიზეზებზე, მაგრამ ცენზურის მიერ დაჩეხილი მათი წერილები და გამოსვლები იოტისოდენადაც ვერ ჰფენენ ნათელს საქმის რეალურ ვითარებას. თანაც უნდა აღინიშნოს რომ, მათ წერილებში შეიმჩნევა ტენდენცია საქართველოს დემოგრაფიული სურათის შეცვლის ძირეული მიზეზების მიფუჩეჩებისა და მეორადი მიზეზების წინა პლანზე წამოწევა, ამიტომაც გადავწყვიტე შევახსენო მათაც და მკითხველ საზოგადოებასაც ზოგიერთი ჭეშმარიტება.

სიმართლე ფერ-უმარილს არ საჭიროებს და — ამიტომ თავიდანვე საქმეზე ვისაუბრებ. რამ განაპირობა ესოდენ კატასტროფული მგომარეობა ჩვენი ერის დღეს, ცივილიზებულ ეპოქაში, მეოცე საუკუნეში, მაშინ როდესაც სხვა ერები ეროვნულ-კულტურული და დემოგრაფიული აღორძინების გზაზე დგანან? ნუთუ ჩვენი ერის დაკნინების, შობადობის ესოდენ საგანგაშოდ შემცირების მიზეზები მარტოოდენ მეშჩანობასა და ჭამა-სმის კულტში უნდა ვეძებოთ, როგორც ამას აცხადებს „საქართველოს უკვდავების“ ავტორი (გ.ფანჯიკიძე) ან მხოლოდ „აბორტმახერების“ დაუსჯელობაში, როგორც ამას სთვლის „იქმენინ მრავალძეობის“ ავტორი (ლ.სანიკიძე)? ნუთუ ის ობივატელური სენი, რომელმაც თურმე ესოდენ დაგვრია ხელი, სხვა ერებს არ სჭირთ? რაღა ჩვენ მოგვითავა ხელი ამ სენმა? რაღა ჩვენ გაგვაპარტახა? მაგრამ საქმეც ის გახლავთ, რომ მეშჩანობა, ობივატელობა. შედეგია და არა მიზეზი.  „საქართველოს უკვდავების“ ავტორს (გ.ფანჯიკიძეს) კი შედეგები და მიზეზები ურთიერთში აღურევია და გაჰყვირის: სერვანტებზე და ავეჯზე მონადირე ხალხი აბა, როგორ გაამრავლებთ ერს! ოღონდაც! შეგნების გადაგვარება, საერთოდ, ყოველგვარი გადაგვარების წყაროა, მაგრამ რამ გადააგვარა ჩვენში ეროვნული შეგნება? რამ აუყარა ქართველ კაცს გული ეროვნულ და მოქალაქეობრივ იდეალებზე? მოდით, ვეძებოთ რეალური მიზეზები და მერმე ვისაუბროთ შედეგებზე და მათი დაძლევის შესაძლებლობებზე.

ამა თუ იმ ერის ფიზიკური არსებობა ოდითგანვე დამოკიდებული იყო ერის სულზე, მის ფსიქიკურ წყობაზე, მის ეროვნულ ცნობიერებაზე. მსოფლმხედველობა, სულიერი სამყარო განაპირობებს ერის სოციალურ, კულტურულ თუ ეკონომიურ ყოფას. როდესაც ერის სული და შეგნება კნინდება, მაშინ კნინდება მისი სახელმწიფოებრიობაც, მისი დემოგრაფიული სახეც; როდესაც ადამიანის სხეულს სტოვებს სული, იგი იწყებს გახრწნას. ასევეა ერი და საზოგადოება, ერის სული მაცოცხლებელია ეროვნული ორგანიზმისა, ჯანსაღი სულიერი ცხოვრება კი აღორძინებს მის სოციალურ და საზოგადოებრივ ყოფასაც.

რა მდგომარეობაშია დღეს ჩვენი ერის სულიერი ცხოვრება? რამდენად ქმედითნი არიან დღეს ის სულიერი და ეროვნული იდეალები, რომლებიც ასულდგმულებდნენ ჩვენს წინაპრებს, აძლევდნენ სტიმულს ბრძოლისას და შემოქმედებისას, შთაუნერგავდნენ მომავლის იმედს ისტორიული ძნელბედობის პერიოდებში? ან რამდენად მღვიძარებს დღეს ერის სული? ან რამდენად ეზიარება დღეს ჩვენი ერის ყველა ფენა თავის კულტურის, აზროვნების, ლიტერატურის ტრადიციებს? რამდენად ცხოვრობს თავისი წინაპრების იდეალებით? უფრო მეტიც, რამდენად უწყის მან თავისი ეროვნული ვინაობა, სადაურობა, უწყის თუ არა მან თავისი ისტორია, თავისი სულიერი მდგომარეობა აწმყოში და წარსულში, ან თავისი მომავლის პერსპექტივები?

ან რამდენად ქმედითია დღეს ჩვენში ზნეობრივი იდეალები  ჩვენი წინაპრებისა? ან მათი მასულდგმულებელი რელიგიური იდეალები? ან რამდენად გააჩნია არსებობის უფლება რელიგიას, რომელიც ეროვნული კონსოლიდაციის ერთ-ერთი უმთავრესი პირობაა, და რომელმაც ისტორიის  ამდენ ქარტეხილებს გადაარჩინა საქართველო?

ერის ჯანსაღი სულიერი და ზნეობრივი ცხოვრება ხომ რელიგიის გარეშე შეუძლებელია: ამას გვიმოწმებს ისტორიული და ფილოსოფიური მეცნიერება. რამდენად აქვს შეგნებული ეს ყოველივე ჩვენს ინტელიგენციას? (ე.წ. „ახალი რიტუალების“ დამკვიდრება ვერ შეცვლის რელიგიას თუნდაც მარტოოდენ ესთეტიური თვალსაზრისით. ისინი ვერასოდეს აღზრდიან ადამიანში ზნეობას და მოქალაქეობრიობას).

ერის ჯანსაღი საზოგადოებრივი ცხოვრების საფუძველია  აგრეთვე ახალგაზრდობის სწორი აღზრდა. მიკვირს, რად აუარეს გვერდი ზემოთხსენებული წერილების ავტორებმა ამ მეტად მნიშვნელოვან პრობლემას, იგი ხომ უშუალო კავშირშია ერის გამრავლების საკითხებთან? შესაძლებელია კი ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბება რელიგიური აღზრდის გარეშე? მსოფლიო პედაგოგიური მეცნიერების კორიფეები (კომენსკი, პესტალოცი [J.H.Pestalozzi], ჰერბარტი [J.F.Herbart] და სხვანი) უარყოფით პასუხს გვაძლევენ ამ კითხვაზე. ხოლო სრულყოფილი, ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების გარეშე შეუძლებელია საზოგადოების აშენება. ესეც საყოველთაოდ აღიარებულია..

გადავხედოთ ჩვენს სკოლებს, სადაც მერვე, მეცხრე და მეათე კლასელი გოგონები სიგარეტს წევენ (ზოგჯერ ნარკოტიზირებულს), ბიჭებთან ერთად, ბილწსიტყვაობენ და კიდევ სხვა უმსგავსობას სჩადიან. წარმოვიდგინოთ პერსპექტივაში მათ მიერ შექმნილი ოჯახები,  მათ მიერ აღზრდილი შვილები, მათ მიერ გახარებული დედ-მამა და სამშობლო, მათ მიერ გამრავლებული ერი. გადავხედოთ აგრეთვე პედპერსონალს, რომელიც უმეტეს შემთხვევაში სავსებით არ შეესაბამება პედაგოგის მაღალ დანიშნულებას. გადავხედოთ უმაღლეს სასწავლებლებს, სადაც კიდევ უფრო უნუგეშო სურათია კორუფციისა, პროტექციონიზმისა და სხვა მრავალ მანკიერებათა.

ის კატასტროფულად ფესვგადგმული ობივატელურ-მეშჩანური სენი კი, რომელიც ზემოხსენებულმა ავტორმა ესოდენ გონებამახვილურად დაგვისურათხატა, სწორედ სულიერი ცხოვრების ზემოთხსენებული დაცემითა და დაკნინებით არის გამოწვეული. რელიგიური და ეროვნული შეგნების დაკნინებამ მოგვცა მხოლოდ და მხოლოდ ჩაცმა-დახურვაზე, სმა-ჭამაზე, მაღაზიებზე, ვიდეოფილმებზე, გართობაზე და ფეხბურთზე მოსაუბრე საზოგადოება, რომელიც არას დაგიდევთ არც ერის ტკივილებს და არც მისი ყოფნა-არყოფნის საკითხებს.

იხილეთ ორიგინალი და PDF დოკუმენტი:
ზვიად გამსახურდია — შობადობის პრობლემა

ბესარიონ პ. გუგუშვილთან რეჟისორ ზვიად მიქელაძის ვიდეო ინტერვიუდან


ბესარიონ პ. გუგუშვილთან რეჟისორ ზვიად მიქელაძის ვიდეო ინტერვიუდან
(ფინეთი, ვანტაა, 06.08.2014)

ინტერვიუ გამოქვეყნდა გაზეთში „საქართველოს რესპუბლიკა“, 2014 წ. — №223, 1 ნოემბერი, გვ. 7;  №233, 15 ნოემბერი, გვ. 6-7; №242, 29 ნოემბერი, გვ. 6-7; №242, 13 დეკემბერი, გვ. 7 — საერთო სათაურით „ფინეთის ცივი მზე“.

ინტერვიუს ვიდეოჩანაწერი:

რატომ არ ჩამოდის საქართველოში საქართველოს ლეგიტიმური პრემიერი

საქმე ისაა, რომ ზვიად გამსახურდიას მიმართ აღძრული ე.წ. საქმე დახურული არ არის. შეჩერებულია. გამომიგზავნეს ოფიციალური ქაღალდი პარლამენტიდან და პროკურატურიდან, სადაც ლაპარაკია, რომ შეჩერებულია ეს საქმე იმის გამო, რომ დანაშაული დღეს აქტუალური აღარ არის, ე.ი. იმაზე კი არის საუბარი, რომ გამართლებული ვართ, მეც და სხვებიც… საქმე ისაა, რომ შეაჩერეს პროცესი. დააკვირდით, რას ნიშნავს ეს სამართლებრივად: სამართლებრივად ნიშნავს, რომ მე ისევ დამნაშავე ვარ, მაგრამ რახან „ქმედება საშიში აღარ არის“ (პირდაპირ ასე წერია: „ქმედება საშიში აღარ არის“), ესე იგი, ის „ბოროტმოქმედება“, რომელიც მე ჩამიდენია ზვიად გამსახურდიასთან ერთად, ახლა საშიში აღარ არის და ამის გამო შეაჩერეს საქმე. ეს გულისხმობს თავისთავად ერთ რამეს, რომ საქართველოშ ჩასვლისთანავე, მე უნდა გამოვცხადდე პროკურატურაში, პირდაპირ მომწერეს და ხელი უნდა მოვაწერო იმას, რომ მე ამის წინააღმდეგი არ ვარ, ესე იგი, მათივე კანონმდებლობით მე სამუდამოდ დამნაშავედ ვრჩები, რომელიც არ დაისაჯა იმის გამო, რომ „ქმედება საშიში აღარ არის“ და მე ამას ვეთანხმები. ყველა ვინც ჩამოვიდა საქართველოშ, ამაზე ხელი მოაწერა. ხელი მოუწერეს, რომ კრიმინალები არიან, ესე იგი, „ეპატიათ“ სინამდვილეში. დააკვირდით, რეაბილიტაცია მოხდა და არა გამართლება.

ამ დროს სააკაშვილი ხელსიუფლებამ 2004 წელს მიიღო საოცარი დადგენილება, რომ ზვიად გამსახურდიას დროინდელი ხელისუფლება ლეგიტიმური იყო და რჩებოდა თავისი მოქმედების ვადებში, ანუ პრეზიდენტი და პარლამენტი ხუთი წლით იყო არჩეული და ხუთი წლის მანძილზე სწორედ ის ხელისუფლება რჩებოდა ლეგიტიმურად. სინამდვილეში ტყუილია, რომ საქმე შეწყდა და არავითარი დევნა აღარ არის. საქმე ისაა, რომ იქ ჩასვლა და ხელის მოწერა ნიშნავს, რომ მე თანახმა ვარ იმ სიყალბეზე, რაც მათ კანონში ჩაიწერეს. რა თქმა უნდა, მე არა ვარ თანახმა. სასურველია, თუნდაც მაგ ხელისუფლებამ, რომელსაც არ ვცნობ, აუცილებლად დაამთავროს ეს საქმე, ჩვენს წინააღმდეგ აღძრული საქმე, ვითომ ჩვენ ვიყავით უკანონოები და არა პუტჩისტები. აქ მიღებული უნდა იქნას პრინციპული გადაწყვეტილება, რომ კრიმინალები ისინი არიან.

რახან ჩემი საქართველოში ჩასვლა ასეთ ხელმოწერას მოითხოვს, მე თუნდაც ამიტომ არ დავბრუნდები. მეორე ფაქტორი: ვინ არიან? სად ჩავდივარ? ქვეყანას, სახელმწიფოს, რომლის პრემიერ-მინისტრი მე ვიყავი და დღემდე ვრჩები, იმიტომ, რომ ჩემ გადაყენებაზე არავითარი ლეგიტიმური დოკუმენტი არ არსებობს, ერქვა საქართველოს რესპუბლიკა. ღერბზე ჰქონდა გამოსახული თეთრი გიორგი, დროშა იყო სამფეროვანი, კონსტიტუცია სხვა იყო… დღეს რა ქვეყანაა? რა სახელმწიფოა? საქმე ის გახლავთ, რომ თვითონ ეს სახელმწიფო არ არის ის სახელმწიფო, რომლიდანაც მე გამოვედი და რომლის პრემიერ-მინისტრი მე ვიყავი. მე უნდა დავბრუნდე სხვა სახელმწიფოში, რომელსაც ჩვენ ვებრძოდით. „სამოქალაქო ომს“ რომ ეძახიან, იმ ომში გაიმარჯვა ჩვენმა მტერმა. გამოდის, რომ მტრულ სახელმწიფოში უნდა ჩავიდე. ჩასვლა კი რას ნიშნავს? ან ტყვედ ვბარდები, ან ვცნობ. თუ ჩავედი, იმ სახელმწიფოს იურისდიქციას უნდა დავემორჩილო, რომელიც მტრულია იმ სახელმწიფოს მიმართ, რომლის პრემიერ-მინისტრიც მე ვარ ლეგიტიმურად (არავის არ გავუთავსუფლებივარ, განცხადება არ დამიწერია წასვლაზე). ესაა ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტი, იურიდიულად დასაბუთებული, რაც მე საშუალებას არ მაძლევს საქართველოშ ჩავიდე. ჩემი ჩასვლა ავტომატურად ნიშნავს ღალატს იმ სახელმწიფოს მიმართ, რომლის პრემიერ-მინისტრიც მე ვარ და თუ გნებავთ, ვიყავი. ნიშნავს ღალატს იმ ათასობით ადამიანის მიმართ, რომლებიც გმირულად დაიღუპნენ. ესე იგი მე იმ საქმეს უნდა ვუღალატო, რისთვისაც ვიბრძოდით და დავნებდე არსებულ სიტუაციას. ასე, რომ ხელის შემშლელი ობიექტური ფაქტორები არის. ამიტომ ვერ ჩავდივარ. არ ჩავდივარ კი არა, ვერ ჩავდივარ. Read more of this post

ბ.გუგუშვილის ჯ.ბეიკერთან შეხვედრა და გარემოებები: 1991 სექტემბერი


p. 531

…Shevardnadze… “You must tell them that there must be a new union or there will be chaos,” he implored me.

That evening, when I hosted republic leaders for dinner — a mixed group of presidents, prime ministers, and foreign ministers — I saw around the table and in the conversation a microcosm of the post-coup Soviet Union’s potential — and its problems. Whatever euphoria that they felt with their post-putsch independence declarations had given way to a marked degree of realism. “Independence sounds nice, but we have to live, and we have to be practical,” observed the Prime Minister of Moldova, Valeriu Muravsky. That was the persistent theme that I heard from every one of the republic leaders, with the sole exception of the Georgian Prime Minister, Vissarion Gugushvili, though even he spoke of the need for economic cooperation once Georgian independence was recognized internationally.

გვ. 531

…შევარდნაძე მემუდარებოდა … „უნდა უთხრათ მათ [სსრკ რესპუბლიკებს — ბ.გ.], რომ აუცილებელია შეიქმნას ახალი კავშირი [საუბარია დსთ-ზე, ანუ დამოუკიდებელ სახელმწიფოთა თანამეგობრობაზე — ბ.გ.] თუ არა და ქაოსი დამყარდება“.

იმ საღამოს, როდესაც ვმასპინძლობდირესპუბლიკების ლიდერებს — პრეზიდენტების, პრემიერ მინისტრებისა და საგარეო მინისტრების შერეულ ჯგუფს — მე დავინახე სუფრის გარშემო და მიმდინარე საუბრებში პუტჩის შემდგომი საბჭოთა კავშირის პოტენციალი — და, პრობლემები. პუტჩის შემდგომ დამოუკიდებლობების დეკლარირებების ეიფორიის მიუხედავად აღინიშნებოდა რეალიზმის შესამჩნევი დონე. „დამოუკიდებლობა ლამაზად ჟღერს, მაგრამ ჩვენ ცხოვრება უნდა განვაგრძოთ და პრაგმატიულები უნდა ვიყოთ“ აღნიშნა მოლდოვის პრემიერ მინისტრმა ვალერი მურავსკიმ. ეს განმეორებადი მოტივი იყო, რომელიც მესმოდა ყოველი რესპუბლიკის ლიდერისგან, — ერთადერთ გამონაკლისს წარმოადგენდა საქართველოს პრემიერ მინისტრი ბესარიონ გუგუშვილი, თუმცა ისიც კი აღიარებდა რომ აუცილებელი იქნებოდა ეკონომიკური კოოპერაცია მას შემდეგ, რაც საქართველოს დამოუკიდებლობა საერთაშორისოდ იქნებოდა აღიარებული.

{აღწერილი მოვლენები ეხება 1991 წლის სექტემებერს}

The Politics of Diplomacy: Revolution, War and Peace 1989-1992, 1995
by James Addison Baker

bpg03b

ბეიკერთან და შალიკაშვილთან შეხვედრა (მოგონებებიდან)

«Mr. Gamsakhurdia said the new Prime Minister, Vissarion Gugushvili, would meet with Secretary of State James A. Baker 3d in Moscow on Monday to plead Georgia’s case for recognition by the United States.

“We have more democracy than in your countries,” Mr. Gamsakhurdia told a group of Western correspondents. “Nobody can stop traffic in the streets in your country and make rallies, can they?” But, he added, “When you are in war, you cannot think of democracy. Now we are in war.”

By CRAIG R. WHITNEY, The New York Times, Published: September 9, 1991»

1991 წლის სექტემბრის დასაწყისში ფრიად გაურკვეველ ვითარებაში და საჩქაროდ მოსკოვში მიმიწვიეს სადაც ერთ–ერთ სასტუმროში უნდა შემდგარიყო ამერიკის სახდეპის მეთაურის შეხვედრა საბჭოთა კავშირის მინისტრთა საბჭოებისა და მინისტრთა კაბინეტების მეთაურებთან. პრეზიდენტმა წავლის წინ სათათბიროდ მიმიწვია – დამარიგა ძალზე მტკიცე პოზიცია მქონოდა, რაიმე დათმობებზე არ დავეყოლოდი. სასწრაფოდ გავემგზავრე.

ამ შეხვედრის ფორმულის ყველაზე დამახასიათებელი და ნიშანდობლივი ის იყო, რომ ესწრებოდნენ მხოლოდ „განწირული“ რესპუბლიკები – ანუ ის რესპუბლიკები, რომლებსაც ბალტიის რესპუბლიკების საბჭოთა კავშირიდან გასვლის შემდგომ კვლავ „საბჭოთა ხალხის ძმურ ოჯახში“ ეწერათ დარჩენა (ბალტიის არც ერთი რესპუბლიკა არ იყო წარმოდგენილი).

შეხვედრა სადილის სახით მიმდინარეობდა. გრძელი სუფრის ერთ თავში იჯდა სომეხი, მეორეში კი აზერბაიჯანელი. სუფრის შუაში იჯდა ბეიკერი და მის ზუსტად წინ კი მე მომიჩინეს ადგილი.

პატარა ხანში შესავალი სიტყვა წარმოთქვა ბეიკერმა (რუსულად თარგმნიდნენ) – ბევრი ილაპარაკა დემოკრატიასა და საბაზრო ეკონომიკაზე. თითებზე ჩამოთვალა „მოთხოვნები“ (მართლა თითებზე ითვლიდა), მაგრამ ეს მხოლოდ შესავალი იყო. მთავარი კი ის იყო, რომ თითის ქნევით (ნამდვილად თითის ქნევით) გაგვაფრთხილა ყველანი, რომ ორიენტაცია უნდა გვქონოდა ერთიან, განახლებულ საბჭოთა კავშირზე გორბაჩევის მეთაურობით.

ბეიკერის შემდეგ სიტყვა რიგ–რიგობით მისცეს პრემიერებსა და მინისტრთა საბჭოების თავმჯდომარეებს (არც ერთს არ ვიცნობდი – ტიპობრივი კომუნისტური ნომენკლატურა იყო). ყველამ წარმოთქვა სიტყვა – მე კი არავინ მიხმობს. ბოლოს, თითქოს ზრდილობისათვის მეც შემეკითხნენ: „თქვენ–ც ხომ არ გინდათ რამის თქმა“–ო.

მე მივუგე: კი, მაქვს სათქმელი – მეთქი.

რუსულად დავიწყე: „მიკვირს. რომ მსოფლიოში ყველაზე დემოკრატიული ქვეყნის ერთერთი მინისტრი საბჭოთა რესპუბლიკების პრემიერ მინისტრებს თითის ქნევით გველაპარაკებით. ასე საბჭოთა კავშირის პრეზიდენტიც არ გველაპარაკება“ – მეთქი. დამსწრე საბჭოთა პრემიერებმა და თავმჯდომარეებმა მორიდებით, მაგრამ სიამოვნებით და მხარდამჭერად ჩაიხითხითეს. ბეიკერს უთარგმნეს, ის უასიამოვნოდ შეიშმუშნა და გამანადგურებელი მზერა მესროლა.

შემდეგ ინგლისურად განვაგრძე რასაც რუსულად თარგმნიდნენ: „ქართველმა ხალხმა რეფერენდუმზე ხმა მისცა საქართველოს დამოუკიდებლობის აღდგენას და ჩვენი ხელისუფლება ვალდებულია ქართველი ხალხის ნება–სურვილი აღასრულოს. ჩვენ ვიბრძოლებთ საბჭოთა კავშირიდან სამართლებრივი გასვლის, საერთაშორისო ცნობისა და სრული დამოუკიდებლობისთვის“ – მეთქი.

როცა დავასრულე სამარისებური სიჩუმე ჩამოვარდა. ბეიკერმა თვალი–თვალში გამიყარა და თვალის დაუხამამებლად ჩამაშტერდა – თითქოს მონუსხვას მიპირებდა. მეც ვცდილობდი თვალები არ დამეხარა და თვალებში ვუყურებდი დაუხამხამებლად. ძალზე დიდ ხანს გაგრძელდა – აშკარად უნდოდა რომ მე პირველს დამეხარა მზერა. გავუძელი და მერე თვალები შეგნებულად დავაელმე. ამას როგორც ჩანს არ ელოდა და თვალი ამარიდა. თითქოს ეს პატარა ბრძოლა მოვიგე – მაგრამ რომ კრემლზე არანაკლებ საშინელი მტერი გვყავდა – ნათელი იყო.

ამის შემდეგ დესერტი ყველამ უხმოდ მიირთვა და სუფრა დასრულებულად გამოაცხადეს.

როდესაც უკვე წამოსასვლელად ვემზადებოდი – ამერიკელმა მომწყობმა მითხრა – თქვენთან გენერალ შალიკაშვილს უნდა შეხვედრა და თუ ხართ თანახმაო. მე არ ვიცოდი ვინაა ეს შალიკაშვილი და ამიტომ ვუთხარი – ათიოდე წუთში მოვიცლი მეთქი. მაშინათვე დავავალე საგარეო საქმეთა სამინისტროს თანამშრომელს რომელიც მახლდა დაედგინა ვინაა ეს შალიკაშვილი – იგი ტელეფონისკენ გაიქცა და რამდენიმე წუთში მომახსენა, რომ შალიკაშვილი ყოფილა NATO-ს მაღალი რანგის გენერალი. ამასობაში ათი წუთიც გავიდა და მომიახლოვდა სამოქალაქო ტანსაცმელში გამოწყობილი მამაკაცი. გამეცნო – შალიკაშვილი ვარ, ჩემი მშობლები საქართველოდან ემიგრანტები იყვნენ, კომუნისტებს გამოექცნენ რევოლუციის შემდეგო. მე ვყოფილვარ საქართველოში, მაგრამ მხოლოდ იმ ნაწილში, რომელიც ახლა თურქეთშია – იქიდან გადამიხედავს დანარჩენი საქართველოსთვისო.

ძალიან სასიამოვნოა – მივუგე. იმედია, რომ დაგვეხმარებით და თქვენს ნაცნობობასა და გავლენას გამოიყენებთ დამოუკიდებელი საქართველოს საერთაშორისო ცნობაში. არ მიპასუხა. შემდეგ თითონ დაიწყო – მე ვფიქრობო, შევარდნაძე უნდა გამოიყენოთ – მას დიდი ავტორიტეტი აქვს დასავლეთშიო. შევარდნაძეს რამდენადაც ვიცი უკვე მიმართა პრეზიდენტმა გამსახურდიამ დახმარებისთვის, მაგრამ შევარდნაძის პასუხი ისაა რომ იგი მოხუცი პენსიონერია და პოლიტიკას ჩამოშორდა – მეთქი.

სხვა რამ ხომ არ გაინტერესებთ – ვკითხე. არაო. მაშ – კარგად ბრძანდებოდეთ – დავემშვიდობე. მოკლედ – შევარდნაძის შუამავალი იყო…

LGBT: ცხვრის ტყავში გახვეული მგლები


ამერიკის იუსტიციის სამინისტროს ოფიციალური სტატისტიკით:

  • გაუპატიურება, ლესბურ წყვილებში ორჯერ და მეტად ხშირია ვიდრე ჰეტერო (ანუ ნორმალურ) წყვილებში!
  • ფიზიკური დამცირება-მოძალადეობა სულ ცოტა — 15% ხშირია ლესბურ წყვილებში ვიდრე ჰეტერო (ანუ ნორმალურ) წყვილებში!
  • ტოტალური დამონება-დამცირება თითქმის ორჯერ ხშირია ლესბურ წყვილებში ვიდრე ჰეტერო (ანუ ნორმალურ) წყვილებში!

ანუ — ლესბოსელები LGBT-ებს შორისაც კი გამოირჩევიან მოძალადე, კრიმინალურ-ქურდული ფსიქოლოგიითა და ქცევით!

მოძალადეობა LGBT და ჰეტერო წყვილებს შორის
10305413_10203229149666191_8254672544382323647_nუკიდურეს, მხეცურ ძალადობას განიცდის ლესბოსურ წყვილებში 11.4% (გათხოვილი ქალების მხოლოდ 0.26%) და ჰომოსექსუალთა შორის 15.4% (დაქორწინებულ მამაკაცთა მხოლოდ 0.05%). კომენტარი ზედმეტია!

10492473_10203466971451587_5378837736645864297_nLGBT = არავითარი ერთგულება და სიყვარული!

თუმცა LGBT ურთიერთ სიყვარულსა და ერთულებას ქადაგებენ და აპიარებენ — სინამდვილეში LGBT წყვილებისთვის უცხოა პარტნიორის ერთგულება. მათი უდიდესი უმრავლესობა პარტნიორს ხშირ-ხშირად ღალატობს ანუ გააფთრებით ბოზობს. თუ ნორმალურ დაქორწინებულ წყვილებში ცოლების 85% და ქმრების 75.5% მეუღლეს არ ღალატობს — ჰომოსექსუალთა შორის პარტნიორის ერთგული მხოლოდ 4.5%-ია:

Clipboard01

მხეცები ხართ, LGBT-ებო?

Source წყარო:
“Extent, Nature, and Consequences of Intimate Partner Violence,” U.S. Department of Justice: Office of Justice Programs, 30.
https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/181867.pdf
http://www.frc.org/get.cfm?i=IS04C02

LGBT-ებო არ თქვათ — ამერიკის იუსტუციის სამინისტრო ჰომოფობიური ორაგანიზაციააო — თქვე ცხვრის ტყავში გახვეული მგლებო!

О происхождении чеченского и ингушского народов в свете данных генетических исследований


Как известно, у всех кавказских народов сильно развиты родственные связи. Вероятно, именно поэтому у чеченцев и других популяций Кавказа чрезвычайно высок и интерес к истории происхождения не только своей семьи, тейпа и народа в целом, но не меньший интерес вызывают и родственные связи с соседними народами, а также древними, уже несуществующими народами мира. Но, несмотря на такой большой интерес, тем не менее,  история происхождения чеченского народа как, впрочем, и других народов Кавказа, остается неясной. И это позволяет нашим недоброжелателям или просто недалеким людям извращать ее, распространять слухи, вводить людей в заблуждение, сеять вражду между людьми как внутри народа, так и с нашими соседями (происходит ли это по злому умыслу или просто по незнанию, не суть важно). А ученые – историки, археологи, лингвисты за двести лет изучения Кавказа так и не смогли окончательно и однозначно ответить на вопросы происхождения и родственных связей горских народов. Причина такого неудовлетворительного состояния дел кроется не в ученых, часть которых своим бескорыстным трудом создавали научные знания, а в принципиальных возможностях и инструментарии традиционных наук. Дело в том, что объекты исследования этих традиционных наук не являются вещами абсолютными, однородными и неизменными. Культура, язык, антропологический тип изменяются в результате естественного развития, природных и политических катаклизмов, миграционных и ассимиляционных процессов, заимствований и многого другого. В связи с этим результаты исследований историков, археологов, этнографов, лингвистов также не носят абсолютно достоверного характера и не могут дать однозначных ответов на многие вопросы этногенеза. Но в настоящее время появился шанс решить вопрос этногенеза кавказцев окончательно и бесповоротно. И произошло это благодаря появлению новой науки, популяционной генетики. Этот генетический метод позволяет однозначно устанавливать степень генетического родства как между отдельными людьми, так и целыми народами, рассчитывать времена зарождения этих народов, определять очаги их формирования и пути миграций…

Read more of this post

Todor Todorov: The Lion in Winter — My Friend Zviad Gamsakhurdia


The Lion in Winter
My Friend Zviad Gamsakhurdia
http://www.diacritica.com/sobaka/2002/gamsakhurdia.html
by Todor Todorov
May 4, 2002

I EXPECTED THAT THE door to the prison would be more distinct. Heavy steel, painted brown, with some red slashes where paint had been skinned. I told myself that truth and righteousness would bear out and my fate would turn out different than the other men who had passed through. Yet it would be one and one-half years until I saw the front side of that door again.

There is no way to explain why I would volunteer as a target for a police state. Such a thing cannot be explained. If you don’t understand immediately, you will never understand.

In my heart I know that not everyone has it inside of them. In my mind I know that most would think I’m insane for refusing to live with the lies that they would accept. They feel I, or many of the others, didn’t accomplish anything by going to prison, receiving a beating, or losing our jobs or families for speaking out against a totalitarian system and demanding that it live to its own words, as it makes us live to them, too.

Read more of this post

იოსებ გუგუშვილის შთამომავლები


იოსებ გუგუშვილი (დაახლ.: 1790-1865 წწ.)

ბესარიონ გუგუშვილი CV


  • 1962-1964 – თსუ ფინანსებისა და კრედიტის ფაკულტეტი – სტუდენტი
  • 1964-1967 – თსუ აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტი, თურქოლოგია – სტუდენტი
  • 1967-1971 – თსუ ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური გეოგრაფიის კათედრა – ასპირანტი
  • 1967-1971 – თბილისის უცხო ენების ინსტიტუტი – ინგლისური ენა და ლიტერატურა – სტუდენტი
  • 1971 – საკანდიდატო დისერტაცია: თურქეთის მრეწველობის ტერიტორიულ-სივრცობრივი განვითარება მეოცე საუკუნეში
  • 1971-1990 – თსუ მასწავლებელი – სსრკ და საზღვარგარეთის ქვეყნების ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური გეოგრაფია, სახალხო მეურნეობის დაგეგმვა, სახალხო მეურნეობის ისტორია, ბურჟუაზიული ეკონომიკური თეორიების ისტორია, სივრცობრივი დაგეგმვა, ინფორმატიკა
  • 1973-1990 – მეცნიერებათა აკადემიის ინფორმაციის ცენტრის ეკონომიკის განყოფილების გამგე, დირექტორის მოადგილე, კომპიუტერიზებული საინფორმაციო სისტემის მთავარი კონსტრუქტორი
  • 1976-1990 – მეცნიერებათა აკადემიის საზოგადოებრივი და ჰუმანიტარული დარგების კომპიუტერიზებული საინფორმაციო სისტემის მთავარი კონსტუქტორი
  • 1987-1990 – კომპიუტერული ტექნოლოგიების (პირველი ქართული კომპიუტერული ფონტები და კომპიუტერიზებული ქართულენოვანი სასტამბო-საგამომცემლო სისტემები) – საქართველოში პირველი ჰაი-ტექ კერძო და ფრიად წარმატებული, მულტიმილიონერი ფირმის (კოოპერატივის) „ინფოტექ“ მესაკუთრე (ფირმა აფინანსებდა ეროვნულ მოძრაობასა და სამაჩაბლოში მებრძოლ რაზმებს)
  • 1990-1991 – კულტურის მინისტრის მოადგილე, სახელმწიფო კინოკორპორაციის დამაფუძნებელი და პრეზიდენტი (სახელმწიფო კინოგაქირავება და კინოსტუდია „ქართული ფილმი“ გარდაიქმნა შერეულ – სახელმწიფო-კერძო სააქციო ფირმების გაერთიანებად) – მთელს ყოფილ სოციალისტურ სივრცეში პირველი კერძო, პრივატული შემოქმედებითი ფირმების სახელმწიფოს მიერ დაფუძნება-ინვესტირება-წახალისების ინიციატორი და რელიზატორი (ე.წ. „შვედური მოდელით“)
  • 1990-… – „სრულიად საქართველოს წმინდა ილია მართლის საზოგადოების“ გამგეობის წევრი, „მრგვალი მაგიდის“ წევრი
  • 1991-… – საქართველოს ლეგიტიმური, ეროვნული ხელისუფლების პრემიერ-მინისტრი (პოსტი შემოღებული იქნა 1991 წლის აგვისტოში სახელისუფლებო სისტემის რეორგანიზაციისას, ამდენად დაზუსტებით საქართველოს ისტორიაში პირველი პრემიერ-მინისტრი) — „გარდამავალი პერიოდის ეკონომიკის“ დოქტრინა… მთელს ყოფილ სოციალისტურ სივრცეში პირველი საპრივატიზაციო აქტის ინიციატორი და შემსრულებელი (ამასთანავე ის იყო ღია, საჯარო აუქციონის წესით საწარმოს გაყიდვის პირველი შემთხვევა)
  • 1992-1994 – იჩქერიის პრეზიდენტ ჯ.დუდაევის ეკონომიკური მრჩეველი, იჩქერიის სტატისტიკის დეპარტამენტის უფროსი, იჩქერიის მინისტრთა კაბინეტის წევრი (სამხედრო ანუ საომარი, საალყო ეკონომიკის მოდელის წარმატებული პრაქტიკული რეალიზება)

Звиад Гамсахурдиа: Между пустыней и пустынью


ЛЕВ ТОЛСТОЙ, борющийся гигант, неугомонный мятежный дух! Он удивительная персонификация духовного мученичества человечества на фоне мировоззренческих катаклизмов и социальных потрясений рубежа двух столетий. Европа и Россия превратились в качественнo новую амальгаму в его титанической мысли. Все интеллектуальные искания человечества, восхождения или падения наложили печать на его творчество. При этoм он противостоит как Европе, так и традиционной России, как своим с образом жизни, так и творчеством, хотя он одновременно является как европейцем, так и русским в духовном смысле этого слова.

Толстой объявляет войну традиционному пониманию философии, религии и этики, и создает новые наднациональные, общечеловеческие критерии. Он — великий еретик нового времени, еретик духа, его мощная индивидуальность не может ужиться с никакими руслами и рамками. Борьба Толстого с Шекспиром, с Гёте, с Бетховеном — это борьба титана с богами. Для правильного понимания и оценки этих гениев такая борьба имеет больше значения, чем рабское поклонение сотен верноподданных критиков, литературоведов, филологов, академиков, которые вчетверо согнуты перед их авторитетом и произносят лишь бескритичные дифирамбы в их адрес. Поистине было бы смешно, если бы какой-либо трудолюбивый филологический червь, автор систематических трудов, облачился в доспехи и вступил бы в единоборство с Шекспиром или Гёте. А Толстой борется со своими равными, это турнир равных сил, грозное, беспощадное сражение. В этой борьбе и отрицании гораздо больше признания, чем в трафаретных восхвалениях, которые им воздали целые поколения. Здесь с небывалой яркостью вырисовывается не только индивидуальность самого Толстого, но и индивидуальность этих авторов. Огонь непримиримого гнева Толстого освещает их и самого Толстого. Это похоже также на сражение рыцарей, выросших из зубов мифического дракона, которого предводитель аргонавтов Ясон узрел в Колхиде.

Read more of this post

ფინური სოციალურ-ეკონომიკური მოდელი: ხალხის სახელმწიფო ხალხისათვის


ფინეთი მსოფლიოს ერთ–ერთი ყველაზე მაღალგანვითარებული, მაღალტექნოლოგიური და მაღალი ცხოვრების დონის მქონე ქვეყანაა.

finflagსაკითხავია როგორ და რა გზებით მოახერხა ამ პატარა ქვეყანამ, რომელისაც არავითარი არსებითი ბუნებრივი რესურსები არ გააჩნია, სადაც 6–7 თვე თოვლი და ყინვაა და რომელიც მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ნანგრევებით იყო დაფარული და იძულებული იყო საბჭოთა კავშირისათვის უზარმაზარი კონტრიბუცია გადაეხადა – გამხდარიყო მსოფლიოსა და ევროპის მოწინავე ქვეყანა?

ფინეთი არსებითწილად, ჩვენი გაგებით, მონოეთნიკური სახელმწიფოა – მთელი მოსახლეობა შეადგენს დაახლოებით 5 მილიონ ადამიანს, რომელთა შორისაც ფინელები 90%–ზე მეტია, ხოლო ყველაზე მრავარიცხოვანი ეთნიკური (ანუ ფინური გაგებით ენობრივი) უმცირესობაა შვედები – 7% ანუ შვედურენოვანი ფინელები.

ფინეთში ოჯახების ნახევარს აქვს კომპიუტერი და 40%–ს ინტერნეტი, 70%–ს ავტომანქანა, ნავი ან იახტა – 16%–ს, ჩვეულებრივი ტელეფონი – 74%–ს და მობილური ტელეფონი – 82%–ს. წლიურად ფინელი ჭამს 68 კგ. ხორცს, 60 კგ. კარტოფილს, სვავს 200 ლიტრა რძის პროდუქტებს.

ფინეთის სახელმწიფო ბიუჯეტი 2004 წლისათვის გასავლების–ხარჯების ნაწილში 37 მილიარდი ევროა (საქართველოსი 0,7 მლრდ ევრო). აქედან უდიდეს ნაწილს ხარჯავს სოციალური და ჯანდაცვის სამინისტრო – 8 მილიარდი ევრო, მას მოჰყვება განათლების სამინისტრო – 5,5 მილიარდი ევრო. შრომის (ანუ დასაქმების) სამინისტრო ხარჯავს 2 მილიარდ ევროს. ამრიგად ჯამში სოციალური მიმართულების სამინისტროები წლიურად ხარჯავენ მთელი ბიუჯეტის თითქმის ნახევარს. შესადარებლად – შინაგანი საქმეების სამინისტროს ბიუჯეტია 1,3 მილიარდი და თავდაცვის სამინისტროსი კი – 1,7 მილიარდი ევრო.

მაგრამ, სოციალური დაცვა მხოლოდ სახელმწიფოს საქმე არაა – უზარმაზარ თანხებს – მთელი ბიუჯეტების დაახლოებით ნახევარს ამ მიმართულებით ხარჯავენ ქალაქების ბიუჯეტები. მაგალითად დედაქალაქის აგლომერაცია ანუ „უუსიმაა“ დაახლოებით 1,2 მილიონი მოსახლეობით, რომელშიც შედიან გადაბმული ქალაქები ჰელსინკი (საკუთრივ ჰელსინკის მოსახლეობაა დაახლ. 600 ათასი ადამიანი), ვანტაა და ესპოო და რომელთა კრებსითი ბიუჯეტი გასავლების ნაწილში 5 მილიარდ ევროს აჭარბებს – ნახევარს სოციალურ უზრუნვეყოფაზე ხარჯავენ.

საერთოდ – 2002 წელს სოციალური და ჯანდაცვის სფეროებისათვის ფინეთში დაიხარჯა 36 მილიარდი ევრო – რომლის 95% სახელმწიფო, ქალაქებისა და დასახლებების (ანუ მუნიციპალიტეტების) ბიუჯეტებიდან გავიდა.

აქ უნდა დავსვათ ასეთი კითხვაც – კი მაგრამ, რომელი კერძო ანუ პრივატული ფირმები და კომპანიები უზრუნველყოფენ ასეთი დიდი სოციალური დანახარჯების ფინანსურ უზრუნველყოფას?

Read more of this post

რას ნიშნავს „მოყვასი“?


მათე 22:39
Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς [მეზობელი, ახლო მყოფი]
Amerai il prossimo tuo come te stesso [მეზობელი]
Love your neighbor as yourself [მეზობელი]
Возлюби ближнего твоего, как самого себя [ახლო მყოფი]
Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst  [ახლო მყოფი]

გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი

მოყვასი = მეზობელი, ახლო მყოფი = უპირველეს სივცობრივ ასპექტში

ბ.გუგუშვილის წიგნი „მკვლელობის დაკვეთა“


პრეზენტაცია 2012 წლის 26 დეკ., 17 სთ., თბილისი, ლესელიძის 33, წიგნის მაღაზია „პარნასი“

prezentacia

ზვიად გამსახურდიას თვითმკვლელობის გარემოებათა შესახებ.

წიგნის შეთვალიერება:
https://www.box.com/s/gzq3ukf0semrte4z0cr7
http://www.scribd.com/doc/115410133/მკვლელობის დაკვეთა

Read more of this post

ძველი და ახალი აღთქმის ეკონომიკები


უფალს რომ ადამიანი უყვარს და რომ უფალი თითონ სიყვარულია თითქოს ყველა მორწმუნემ იცის. მაგრამ, ხშირად ნაკლებ გათვითცნობიერებულთა გაკვირვებას იწვევს ის სისასტიკე, რომელსაც უფალი დამნაშავე ადამიანის, კაცობრიობის მიმართ იჩენს ძველ აღთქმაში – როდესაც მთელს ქალაქებს წვავს და გადაბუგავს დედა ბუდიანად. ამ სისასტიკის ფონზე არანაკლებ თავისებურია და ერთი შეხედვით გაუგებარია უფლის მიერ „რჩეული ერისთვის“ – ძველი აღთქმის სარწმუნოების წმინდად დაცვისთვის და მიყოლისათვის – მინიჭებული არაჩვეულებრივი პრივილეგიებიც – მათ შორის ეკონომიკური ექსპლუატაციისა და მეტიც, სხვისი ქონების პირდაპირი ძარცვისა. ვნახოთ ძველი აღთქმის შესაბამისი მაგალითები:

წყარო:

Второзаконие
Книга носит характер длинной прощальной речи, обращённой Моисеем к израильтянам накануне их перехода через Иордан и завоевания Ханаана.
…содержание этой книги интерпретируется в качестве «второго закона», провозглашаемого Моисеем в стране Моавской, и соотносится с «первым законом», который был получен Моисеем от Бога на горе Синай.
ანუ — მოვლენები ხდება 3300 წლის წინ!!!

ძველი აღთქმის ადამიანისთვის მევახშეობის (ანუ ბანკირობის) ხერხით, მეთოდით სხვა ერებზე ბატონობის უფლისმიერი კურთხევა:

წიგნი მეორე სჯულისა, რომელსა ეწოდების ებრაელებრ ელლე ათდებამამ
„15.6. და გაკურთხოს შენ უფალმან ღმერთმან შენმან, ვითარცა-იგი გეტყოდა შენ და ავასხებდე ნათესავთა მრავალთა, ხოლო შენ არა ავასხებდე და ჰმსთავრობდე შენ ნათესავთა შორის მრავალთა, ხოლო შენ ზედა არავინ მთავრობდეს.”

Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой господствовать не будут.
(Второзаконие, 15, 6)

Read more of this post

სიტყვების გადატანების (hypenation) მაკროსი MS Word-ისთვის


წარმოდგენილია სიტყვების გადატანების (hypenation) მაკროსი MS Word-ისთვის – ბეტა ვერსია.

მაკროსს შეუძლია კურსორის ქვემოთ მთელი ტექსტის ჰიპენაცია ან მონიშნული ტექსტის ჰიპენაცია.

მაკროსი 10 გვერდიან ტექსტს 30 წამზე ჩქარა ამუშავებს.

გადატვირთვა:
zip: https://www.box.com/s/h4nnpv3dia5xw1xis66w
bas: https://www.box.com/s/ktmz6xdyb0zw0yjz6wvp

MS Word macro for Georgian Unicode hypenation.

მაგალითი —  “-” და “¬” მაკროსის ჩასმული გადატანის ნიშნებია:

და¬ვით IV აღ-მა¬შე¬ნე¬ბე¬ლი (დ. 1073, ქუ¬თა-ი¬სი — გ. 24 ია-ნ¬ვა¬რი, 1125) — სა¬ქა¬რ¬თ¬ვე¬ლოს მე¬ფე 1089-1125, გი¬ო¬რ¬გი II-ის ძე, ბა¬გ¬რა¬ტი¬ო¬ნ-თა დი¬ნა¬ს¬ტი¬ი-დან. ერთ-ე¬რ-თი ყვე¬ლა¬ზე წა¬რ¬მა¬ტე¬ბუ¬ლი ქა¬რ¬თ¬ვე¬ლი მო-ნა¬რ¬ქი, მო¬ა¬ხე¬რ-ხა თუ¬რქ-სე¬ლ-ჩუ¬კ¬თა ქვე¬ყ¬ნი-დან გა¬ნ¬დე¬ვ¬ნ-და 1121 წელს დი¬დ¬გო¬რის ბრ-ძო¬ლა¬ში მნი¬შ¬ვ-ნე¬ლო¬ვა¬ნი გა-მა¬რ¬ჯ¬ვე¬ბით. მის მი¬ერ არ¬მი-ა¬ში და მმა¬რ¬თ-ვე¬ლო¬ბის სი¬ს-ტე¬მა¬ში გა¬ტა-რე¬ბუ¬ლ¬მა რე-ფო¬რ¬მე¬ბ¬მა შე¬სა-ძ¬ლე¬ბ¬ლო¬ბა მი-ს¬ცა ქვე¬ყა¬ნა გა-ე¬ე¬რ¬თი¬ა¬ნე¬ბი¬ნა და მთე¬ლი კა¬ვ-კა¬სი¬ის მი¬წე¬ბი სა¬ქა¬რ¬თ¬ვე¬ლოს და¬ქ¬ვე¬მ¬დე¬ბა-რე¬ბა¬ში შე¬მო¬ე¬ყ-ვა¬ნა. ქრი¬ს¬ტი¬ა-ნუ¬ლი კუ¬ლ¬ტუ-რის წა¬მ¬ხა¬ლი-სე¬ბე¬ლი და თა-ვად თა¬ვ¬და¬დე-ბუ¬ლი ქრი¬ს¬ტი-ა¬ნი სა¬ქა¬რ¬თ¬ვე-ლოს მა¬რ¬თ¬ლ-მა¬დი¬დე¬ბ¬ლუ-რი ეკ¬ლე¬სი¬ის მი¬ერ წმი¬ნ¬და-ნად არის შე¬რა-ც¬ხუ¬ლი.

წმ. იოანე ოქროპირის, კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ქადაგებანი ანტიოქიის ხალხს ქანდაკებების შესახებ


ქადაგება 1

30. რადგან ახლა ჩვენი საუბარი ღვთის გმობის, შეურაცხყოფის საკითხს შეეხო, მე გთხოვთ ერთი სამსახური გამიწიოთ ჩემი ამ ამაგის საფასურად; ეს არის, რომ თქვენ ამ ქალაქის ღვთისმგმობლებს გამოასწორებთ ჩემი ხათრით; და თუ თქვენ გაიგებთ რომ საჯარო შეკრების ადგილას, ან ფორუმზე, ვინმე ღმერთს შეურაცხყოფს; უსაყვედურეთ, შთააგონეთ იგი; და თუ აუცილებელი იქნა სცემოთ, თავს ნუ შეიკავებთ; თხლიშეთ სახეში; სილა გააწანით ტუჩებში; განიწმინეთ თქვენი მარჯვენა დარტყმით, და თუ ვინმე ბრალს დაგდებთ, და წაგათრევთ სასამართლოში, წაჰყევით იქ; და როდესაც მოსამართლე გამოგიძახებთ პასუხის საგებლად, გარკვევით უთხარით რომ ამ ადამიანმა შეურაცხყო ანგელოზთა მეფე! და თუ აუცილებელია დაისაჯონ ისინი, ვინც შეურაცხყო მიწიერი მეფე, უფრო მკაცრ სასჯელს იმსახურებს ის ვინც უზენაესს შეურწყოფს. ეს საზოგადოებრიობის წინაშე ჩადენილი დანაშაულია, საზოგადოებისადმი მიყენებული ზიანია; და ეს კანონიერია ნებისმიერისთვის ვისაც კი სურს ამის თაობაზე ბრალდების წამოყენება.

HOMILIES OF S. JOHN CHRYSOSTOM, ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE, ADDRESSED TO THE PEOPLE OF ANTIOCH, CONCERNING THE STATUES

HOMILY I

30. But since our discourse has now turned to the subject of blasphemy, I desire to ask one favor of you all, in return for this my address, and speaking with you; which is, that you will correct on my behalf the blasphemers of this city. And should you hear any one in the public thoroughfare, or in the midst of the forum, blaspheming God; reproach, rebuke him; and should it be necessary to inflict blows, spare not to do so. Smite him on the face; strike his mouth; sanctify thy hand with the blow, and if any should accuse thee, and drag thee to the place of justice, follow them thither; and when the judge on the bench calls thee to account, say boldly that the man blasphemed the King of angels! For if it be necessary to punish those who blaspheme an earthly king, much more so those who treat Him contemptuously. It is a common crime, a public injury; and it is lawful for every one who is willing, to bring forward an accusation.

Read more of this post

ჯ.სამუშია: 1945-1953 წლებში საბჭოთა კავშირის ტერიტორიული პრეტენზიები თურქეთისადმი


[სტატიაში მიჩქმალულია დასავლეთის მტრული ქმედებები საქართველოს ტერიტორიული გაერთიანებისკენ მოძრაობის წინააღმდეგ: 1949 წელს NATO-ს შექმნა (და მასში 1952 წელს თურქეთის შეტანა). NATO-ს შეკოწიწებასთან დაკავშირებით სსრკ და დასავლეთის ატომური დაპირისპირება და „ბერლინის კრიზისი“ 1948-1949 წლებში. და სხვა. ანუ მიჩუმათებულია დასავლეთის და NATO-ს ქმედებები, რომლებმაც ხელი შეუშალა თურქეთის მიერ მიტაცებული ქართული მიწების დედასამშობლოსთვის შემოერთებას, რაც 2008 წელს აფხაზეთისა და სამაჩაბლოს რუსეთის მიერ მიტაცების პრეცენდენტი და წინაპირობა გახდა.

ავტორმა მხედველობის მიღმა დასტოვა ამ თემის ისეთი მნიშვნელოვანი ასპექტი, როგორიცაა ოსმალეთის მიერ საქართველოს სამხრეთ ტერიტორიების დასარბევად და სათარეშოდ მესხეთში ჩასახლებული თურქმანული ტომის (ე.წ. „თურქი მესხები“) თურქეთთან შესაძლო სამხედრო დაპირისპირების ზოლიდან 1944 წელს გასახლების საკითხი.]

1945 წლის მიწურულიდან მოყოლებული [სინამდვილეში კი მესხეთში ჩასახლებული თურქების 1944 წელს გასახლება იყო პირველი თვალნათელი „მესსიჯი“] მთელი საქართველო მოელოდა, რომ საბჭოთა არმიის ნაწილები თურქეთის რესპუბლიკის საზღვრებს გადალახავდნენ და ისტორიული საქართველოს კუთვნილ მიწა-წყალს კვლავ დედასამშობლოს დაუბრუნებდნენ.

ბევრს არც კი ეეჭვებოდა, რომ ეს დიდი ისტორიული მოვლენა სულ ახლო მომავალში მოხდებოდა, იმდენად დიდი პოლიტიკური თუ სამხედრო სამზადისი უძღოდა წინ ე.წ. “თურქეთის საქართველოს” შემოერთებას.

საბჭოთა კავშირის მთავრობამ საერთაშორისო მოლაპარაკებებზე ეს საკითხი პირველად საგანგებოდ პოტსდამის კონფერენციაზე წამოჭრა.
საბჭოთა კავშირი თურქეთს სთხოვდა არტაანის, ართვინისა და ყარსის ოლქების დათმობასა და 1936 წლის 20 ივნისის მონტრეს ხელშეკრულების პირობების გაუქმებას – ბოსფორის სრუტეში თავისუფალი ნავიგაციის უფლებასა და ასევე, სრუტეში საბჭოთა გემებისთვის სამხედრო-სარემონტო ბაზის შექმნას.

ეს საკითხები საგანგებოდ განიხილეს “დიდი სამეულის” (საბჭოთა კავშირი, ამერიკის შეერთებული შტატები, ინგლისი) პოტსდამის კონფერენციაზე.

Read more of this post

მერაბ კიკნაძე: ზვიად გამსახურდიას მოგზაურობა ევროპაში


1992 წლის 23 ნოემბერი – 17 დეკემბერი

საქართველოს კანონიერი ხელისუფლების გროზნოში ყოფნის პერიოდში მუდმივად იგრძნობოდა პრეზიდენტ გამსახურდიას ევროპაში მოგზაურობის აუცილებლობა. ეს ყურადღებას მიაპყრობდა საქართველოში მიმდინარე მოვლენებს, ხელს შეუწყობდა მათ ობიექტურ გაშუქებას, კანონიერი ხელისუფლების ირგვლივ არსებული საინფორმაციო ბლოკადის გარღვევას და ნაწილობრივ მაინც გაანეიტრალებდა კარგად ორგანიზებულ ცილისმწამებლურ კამპანიას. ყველაფერი ამის გროზნოდან მოხერხება თითქმის შეუძლებელი იყო, რადგან ჯოჰარ დუდაევის გამარჯვების შემდეგ მოსკოვმა ჩეჩნეთი თავად მოაქცია ბლოკადაში და დასავლური საინფორმაციო საშუალებათა წარმომადგენლებისათვის იქ მოხვედრა უკიდურესად გაძნელდა. თავის მხრივ, დასავლური მედიაც დიდად არ აქტიურობდა, რადგან იმთავითვე წინასწარ შემუშავებული “დემოკრატი ელცინისა” და “აბრაგი დუდაევის” შტამპებით იფარგლებოდა. ამასთან, დუდაევის ხელისუფლებაში მოსვლის პირველი დღიდანვე ჩეჩნეთში განუწყვეტლად ეწყობოდა პროვოკაციები – ხან რუსეთის უშუალო მონაწილეობით, ხან შინაგანი “ოპოზიციის” საშუალებით, რომელიც მოსკოვის მეხუთე კოლონას წარმოადგენდა. სიტუაცია უკიდურესად ფეთქებადსაშიში იყო.

უდავოა (და ამაში მოგვიანებით დავრწმუნდებით), რომ ზვიად გამსახურდია არ აპირებდა ჩეჩნეთს გარიდებოდა და უფრო უსაფრთხო ადგილას გადაენაცვლა. ამას ორი მიზეზი ჰქონდა: პირველი ისაა, რომ ჩეჩნეთში ყოფნა სანახევროდ საქართველოში ყოფნას ნიშნავდა ფიზიკურადაც და სულიერადაც; მეორე კი ის, რომ ჩეჩნეთში ყოფნით ზვიადი ჩეჩნებსაც ამაგრებდა და საერთო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში შეუპოვრობას ჰმატებდა. ეს ყველაფერი ერთად კი ორასი წლის განმავლობაში მინავლებული კავკასიური ერთიანობის გრძნობის არნახულ გაცხოველებას იწვევდა. ამდენად, ლაპარაკი მხოლოდ ხანმოკლე მოგზაურობას ეხებოდა.

Read more of this post

ზ.გამსახურდიას თვითმკვლელობის იარაღზე თითების ანაბეჭდებით სპეკულაციების უსუსურობა


კოკოს კომისიის დასკვნებში, მისივე ფსევდო-დოკუმენტურ ფილმსა და მკვლელობის ვერსიის თავწაკლული ფანების მრავალრიცხოვან მას მედიის პუბლიკაციებში ეს დილეტანტი „გამომძიებლები“ ისე აყენებენ საკითხს, თითქოს თვითმკვლელობის იარაღზე ანუ პისტოლეტ „სტეჩკინზე“ თითების ანაბეჭდებით შესაძლებელი ყოფილიყოს მკვლელობა-თვითმკვლელობის ზუსტად დადგენა და მეტიც — „მკვლელის“ დადგენა. და, რომ, ზ.გამსახურდიას სიკვდილის მოწმეების მოპყრობა თვითმკვლელობის იარაღ „სტეჩკინის“ მიმართ რაღაც თვალსაზრისებით საეჭვოდ ჩანს.

ამ და ასეთი მოსაზრებების დილეტანტიზმი და უსუსურობა რამდენიმე ფაქტორის გაუთვალისწინებლებიდან გამომდინარეობს.

ერთი ისაა, რომ წინასწარ განზრახული მკვლელობის შემსრულებელი და მით უმეტეს მკვლელობის ვერსიის ფანების მიერ ამოჩემებული „ქილერი“ ანუ პროფესიული მკვლელი იმისთვის, რომ არ დატოვოს საკუთარი თითების ანაბეჭდი იარაღზე ყოველთვის იყენებს ხელთათმანს ან ნებისმიერ ქსოვილს, ან კიდევ, დამატებით, გასროლის შემდეგ იარაღს ზედმიწევნით ასუფთავებს საკუთარი თითების ანაბეჭდებისგან და შემდეგ მასზე აღბეჭდავს მოკლულის თითების ანაბეჭდებს.

მეორე ისაა, რომ ზ.გამსახურდიას თვითმკვლელობის მოწმეებს, ისინი რომ რაღაცნაირად დაკავშირებული, ჩათრეული ყოფილიყვნენ მკვლელობის ვერსიის ფანების მიერ მოზღაპრებულ შეთქმულებაში მონაწილეობაში (და მეტიც — მკვლელობაში) სავსებით საკმარისი დრო და შესაძლებლობა გააჩნდათ რათა პისტოლეტი საგულდაგულოდ გაეწმინდათ თავისი (ან გარეშე მკვლელის) თითების ანაბეჭდებიდან და შემდეგ იგი ისევ ხელში ჩაებღუჯებინათ მიცვალებულისთვის — რათა იარაღზე სწორედაც რომ ზ.გამსახურდიას ხელისა და თითების ანაბეჭდები დარჩენილიყო. ამის შემდეგ მათ ასე დამუშავებული პისტოლეტი შეეძლოთ სავსებით უსაფრთხოდ გადაეცათ გამოძიებისთვის — რითაც კატეგორიულად და საბოლოოდ მოსპობდნენ თვითმკვლელობის იარაღზე თითების ანაბეჭდების ნებისმიერ პრობლემას.

ასე, რომ — ბოროტი განზრახვის არსებობისას „მკვლელის“ თითების ანაბეჭდების არსებობა-არარსებობის „პრობლემა“ სავსებით უსაფუძვლოა და მარტივი აზროვნების შედეგია: სწორედაც რომ ბოროტი განზრახვისა და შეთქმულების შემთხვევაში თვითმკვლელობის იარაღზე აუცილებლად იქნებოდა ზ.გამსახურდიას თითების ანაბეჭდები და ეს იარაღი ამ სახით თვითმკვლელობის შემდეგ მოკლე ხანში აუცილებლად ხელთ ექნებოდათ შევარდნაძის ხუნტის გამომძიებლებს!

ხოლო, თვითმკვლელობის იარაღის მიმართ ზ.გამსახურდიას მცველების მოპყრობა იმ პირობებში სავსებით ბუნებრივი და ყოველგვარ ქვენა აზრებს მოკლებული იყო — მათ შეძლებისდაგვარად დააკონსერვეს იარაღი და იგი სანდო ადგილას გადამალეს რათა ნებისმიერი კეთილსინდისიერი გამოძიებისთვის შეენარჩუნებინათ — საიდანაც ეს იარაღი შემდგომ ზ.გამსახურდიას ბოროტმა ქვრივმა მიიტაცა.

„მრგვალი მაგიდის“ ორგანიზაციების 2012 წლის 26 მაისს საინფორმაციო მიტინგი


012 წლის 26 მაისს, 15-საათზე უზენაესი საბჭოს შენობის წინ გაიმართა „მრგვალი მაგიდის“ ორგანიზაციების „სარულიად საქართველოს წმინდა ილია მართლის საზოგადოებისა“ და „საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინების“  საინფორმაციო მიტინგი:

თანამემამულენო!

ახლოვდება შევარდნაძე-სააკაშვილის და მათი მეგობრების (ბურჯანაძე, ნათელაშვილი, ალასანია, დავითაშვილი, უსუფაშვილი … ივანიშვილი) არსებული ტირანიული რეჟიმის დასასრული.

საქართველოს სახელმწიფოებრიობისა და ქართველი ერისათვის არსებული, უკიდურესად მძიმე, კატასტროფული ვითარებიდან გამოსავალი, მხოლოდ და მხოლოდ კანონიერებისა და სამართლიანობის – კანონიერი ხელისუფლების აღდგენაშია!

* რას მოუტანს კანონიერი ხელისუფლების აღდგენა?! და…
* ვინაა უფლებამოსილი იმოქმედოს კანონიერი ხელისუფლების სახელით?!

ყველა ამ და ნებისმიერ კითხვას აქვს სამართლებრივი, კონსტიტუციური განმარტებები.

მიმდინარე წლის 26 მაისს, 15-საათზე უზენაესი საბჭოს შენობის წინ გაიმართება საინფორმაციო მიტინგი – გთხოვთ მობრძანდეთ!
ქართველი ერის, თითოეული თქვენგანის მომავალი თქვენსავე ხელთაა!

სრულიად საქართველოს წმინდა ილია მართლის საზოგადოების გამგეობა:
გია ჩხიკვაძე (თავმჯდომარის მოვ. შემსრ.)
მაუგლი ჩხიკვაძე
ნოდარ ბოკუჩავა
ლილი გულუა
ბესარიონ გუგუშვილი (დევნილობაში)

Read more of this post

ეროვნული გვარდიის ოპერატიული სამსახურის უფროსი ჯ.ბოკუჩავა


საქართველოს ეროვნული გვარდიის ოპერატიული სამსახურის უფროსი შევარდნაძის რეჟიმისგან სიკვდილმისჯილი ჯამბულ ბოკუჩავა:

სხვათა შორის, თავად ბატონი გუგუშვილი და დაცვის ბიჭები საოცრად ერთგული თანამებრძოლები იყვნენ პრეზიდენტისა! მე სრული ინფორმაცია მაქვს ამ საკითხთან დაკავშირებით!

გეუბნებით იმას, რაც იყო: ბესარიონ გუგუშვილი და ზვიად გამსახურდია მეგობრებიც იყვნენ, ნათესავებიც და ბატონმა გუგუშვილმა ბოლომდე უერთგულა კანონიერი ხელისუფლების ღირსებასაც, ქვეყნის პრეზიდენტსაც და მეგობარსაც!

ერთიც არის: რა თქმა უნდა, ზვიადი მოკლეს! რასაკვირველია, მოკლეს! თუმცა, თავიც რომ მოეკლა, მკვლელობა არ იქნებოდა? მაგრამ… მე კატეგორიულად უარვყოფ ბატონი ბესარიონის, რობიზონ მარგველანის, გვანცელაძის, კეკენაძისა და ბურჯანაძის მხრიდან პრეზიდენტის ღალატს!

ამდენი დევნილობა, გაჭირვება, სტრესი, შიში არ არის ადვილი გადასატანი… მე კიდევ ერთხელ ვადასტურებ ჩემს პატივისცემას ბატონი ბესარიონ გუგუშვილის მიმართ!

გიმეორებთ: პრემიერი და დაცვა, ვინც პრეზიდენტს სიცოცხლის ბოლო წუთამდე გვერდში ედგა, მართლებიც არიან ხალხისა და ზვიად გამსახურდიას წინაშე და პრეზიდენტის ერთგულებიც გახლდნენ! იქ, სამეგრელოში ყოფნისას, ერთ პერიოდში დაცვის შეცვლაც იყო გადაწყვეტილი, მაგრამ პრეზიდენტს ისევ ეს ხალხი დაუტოვებია…

საუბრის ბოლოს მთავარს გეტყვით და მოვუწოდებ ყველას: შეწყდეს უსაფუძვლო ცილისწამებები ეროვნული ხელისუფლების ღირსეული წარმომადგენლების მიმართ!

„ასავალ-დასავალი“, 2012 წლის 21 – 27 მაისი № 21 (919), გვ. 34-35
https://www.box.com/s/b2722108caf747221d28

З.Гамсахурдиа: Человечество перед дилеммой


Неоднократно говорилось и писалось, ХХ век — качественно новый век по сравнению с предыдущими. Даже при самом поверхностном наблюдении ясно, что он является началом новой эпохи в истории человечества.

На рассвете этой новой эпохи дух века породил совершенно особые требования к народу и человеку. Изменились не только облик нашей цивилизации, но и интеллектуальный рельеф, специфика культуры. Изменились не только направления поисков мышления и науки или же искусства, изменилась наша психика, возникло новое понимание гражданской и интеллектуальной совести.

Все более явственной становится доселе невиданная дифференциация человечества. Чем ближе мы к концу века, тем более резка эта дифференциация, тем более выделяется страшная дилемма, которая стоит перед сегодняшним обществом и личностью.

Что это за дилемма? Она, разумеется сама по себе не возникла, она — эволюционировала, как и все остальное. В прошлые века, особенно в XIX веке, только избранные гении воспринимали и переживали ее со всей остротой.

Между тем горение и мытарства великих, а иногда и их личные катастрофы связаны были с этой дилеммой. Они увидели со всей ясностью, что пройти мимо этой дилеммы нельзя. Иначе это грозит полной деградацией личности или общества, приведет к полной дегуманизации и гибели мира. Также страшно было для них осознание того, что не одно ведущее научное или,интеллектуальное направление того века всячески старались замять, нивелировать большую значимость этой дилеммы. Те же единицы, которые объявляли борьбу не на жизнь, а на смерть господствующему пониманию морали, духовных ценностей или привычному мышлению, как правило, терпели фиаско или же начинали разговор на языке, непонятном для века, что приводило к потере реальных средств воздействия на судьбы человечества. Read more of this post

საქართველოს რესპუბლიკის დევნილობაში მყოფი მთავრობის მიმართვა 2013 წლის არჩევნებთან დაკავშირებით


«უკანონო ხელისუფლენის მიერ დანიშნულ საპარლამენტო არჩევნებში მონაწილეობა, თუნდაც უარყოფითი ხმების მიცემით, იქნება უკანონო ხელისუფლების მხარდაჭერა და ლეგიტიმაციის მცდელობა.

ნიშანდობლივია, რომ უკანონო ხელისუფლების მიერ დანიშნულ არჩევნებს მიესალმებიან ერის მოღალატე, ცრუ, კორუმპირებული ლიდერები, რომლებიც დღეს იმპერიის ინტერესებს ემსახურებიან რეჟიმთან ერთად.

მოვუწოდებ ქართველ ერს, სააქართველოს არაქართველ მოსახლეობას, ყველას, ვისთვისაც ძვირფასია ჩვენი ქვეყნის მომავალი, მისი დამოუკიდებლობა, არ მიიღოს მონაწილეობა არავითარ არჩევნებში, გამოუცხადოს მას აქტიური ბოიკოტი: მოაწყეთ მიტინგები, მსვლელობები, ყოველგვარი საპროტესტო აქცისები უკანონო არჩევნების წინააღმდეგ.

ეს ტექტი პროკლამაციის სახით გაავრცელეთ ყველგან, სადაც მიგიწვდებათ ხელი, ეცადეთ გადასცეთ რადიოთი და ტელევიზიით.

ბოიკოტი უკანონო არჩვენებს!
არცერთი კაცი საარჩევო უბნებთან!

საქართველოს რესპუბლიკის პრეზიდენტი
ზვიად გამსახურდია

20 აპრილი 1992 წელი»

საქართველოს რესპუბლიკის დევნილობაში მყოფი მთავრობის პრეზიდიუმი
პრემიერ მინისტრი
ბესარიონ გუგუშვილი

გიორგობა, 2012 წლის 6 მაისი

“საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინების” პრეზიდიუმის გაფართოებული სხდომა, 2012 წლის 6 მაისი


“საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინების” პრეზიდიუმის გაფართოებული სხდომის ამონაწერი:

«დღეს, 2012 წლის 6 მაისს, გიორგობის დღეს, გაიმართა “საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინების” პრეზიდიუმის გაფართოებულინ სხდომა.

სხდომაზე:

  • განხილულ იქნა კავშირის სხვადასხვა საჭირბოროტო საკითხები;
  • განისაზღვრა და მოწონებულ იქნა კავშირის ახალი სტრატეგიული სამოქმედო გეგმა; წესდების სხვადასხვა დარღვევებისათვის რამდენიმე წევრი გაყვანილ იქნა კავშირის შემადგენლობიდან;
  • ახალი რეგისტრაციის გავლამდე და წევრობის დადასტურებამდე, წევრობა შეუწყდათ საზღვარგარეთ კავშირის მიერ მივლინებულ წევრებს;
  • წევრობა კავშირში მიღებულ იქნა ახალ წევრთა შემადგენლობა;
  • წესდებისდა მიხედვით ჩამოყალიბდა კავშირის ახალი პოლიტიკური სვლაგეზისათვის აუცილებელი, თვისობრივათაც ახალი, კავშირის დროებითი კომისიები;
  • ახალი სტრატეგიული გეგმის შესაბამისად ახლებურადვე გადანაწილდა, როგორც პრეზიდიუმის წევრთა, ასევე სხვა ხელმძღვანელ პირთა ფუნქციები;
  • სტრატეგიული მიზნების მისახწევად დაისახა უახლოესი პერიოდის სამოქმედო ამოცანები.

“საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინება” ულოცავს საქართველოს რესპუბლიკის პრემიერ-მინისტრს – ბატონ ბესარიონ გუგუშვილს დაბადების დღეს და დიდმოწამე გიორგის თავის შეწირვის ბრწყინვალე დღესასწაულს! კავშირი გულითადად უსურვებს ბატონ ბესარიონს მხნეობასა და წარმატებებს თავის მოღვაწეობაში – საქართველოსა და ქართველი ერის გადარჩენის საქმეში!

“საქართველოს ჰელსინკის კავშირი – ეროვნული აღორძინებამ” პრეზიდიუმის გაფართოებულ სხდომაზე, სხვა წევრებთან ერთად, რეგისტრაციაში გაატარა ასევე ბატონი იოსებ ღუდუშაური და არსებული საგანგებო სიტუაციიდან გამომდინარე, მისცა მას საქართველოს რესპუბლიკის დევნილ მთავრობასა და საზღვარგარეთის ქვეყნებში კავშირის სახელით საჭირო და აუცილებელი საგანგებო და სრულუფლებიანი წარმომადგენლის სტატუსი.»

პირველი კომპიუტერული გაზეთი – 1988 წლის დეკემბერი: „პირველი ნაბიჯები დიდ გზაზე“


პირველი ნაბიჯები დიდ გზაზე

გაზეთი „სამშობლო“ №26, გვ.4, 1988 წლის დეკემბერი

გაზეთი „სამშობლო“ №26, გვ.4, 1988 წლის დეკემბერი

დღეს ჩვენს გაზეთში პატარა პოლიგრაფიული ექსპერიმენტია: პირველად საქართველოს პრესის ისტორიაში გაზეთში იბეჭდება სტატია, რომელიც მთლიანად კომპიუტერზეა აწყობილი. დიდი სიამაყით კი ვამბობთ ამ სიტყვას – „პირველად“ – რა თქმა უნდა, გვიხარია კიდეც, მაგრამ არ შეიძლება გული არ გვწყდებოდეს, რომ ამ მხრივ ქართული, და მთლიანად საბჭოთა, პრესა საკმაოდ ჩამორჩა, რომ ჩვენში გვიან და მძიმედ შემოდის კომპიუტერიზაციის სიკეთე, რომ არა გვაქვს პერსონალური კომპიუტერები, არ არის საჭირო პროგრამები, ტექნოლოგიები, არ არის ლაზერული პრინტერი, რის გამოც ეს სტატია მატრიცულ პრინტერზე არის დაიბეჭდა და ასოები ამიტომ არის ცოტა მოუხეშავი. ამ ყველაფრის მიუხედავად, რედაქცია იმედოვნებს, რომ დღევანდელი ექსპერიმენტი თანდათან დაიხვეწება, ჩვეულებრივ ყოველდღიურობად იქცევა და მალე, ძალიან მალე, „სამშობლო“, მისი გამოშვების პროცესი მთლიანად იქნება კომპიუტერიზებული.

Read more of this post

ენის კორპუსი – მეცნიერება საზღვრებს გარეშე


ნინო დობორჯგინიძე

ნინო დობორჯგინიძე

ქართული ენის კორპუსი – სანამ ამ სიტყვათშეთანხმების სემანტიკას მიაგნებთ, გეტყვით, რომ აღნიშნულ პროექტს მეცნიერები ქართული მეცნიერების ყველაზე დიდ გამოწვევად მიიჩნევენ.

მისი შექმნის აუცილებლობაზე სხვადასხვა დროის მეცნიერებს უფიქრიათ, თუმცა, მასშტაბური პროექტის პრაქტიკულად განხორციელების საშუალება ილიას უნივერსიტეტის ლინგვისტთა ჯგუფს მიეცა. მაგრამ მას შემდეგ, რაც პროექტის ხელმძღვანელმა, ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა დოქტორმა, ენათმეცნიერმა, ქალბატონმა ნინო დობორჯგინიძემ პროექტის არა მხოლოდ მნიშვნელობა, არამედ მასშტაბი დაგვანახა, იმაშიც დაგვარწმუნა, რომ ქართული ენის კორპუსის შექმნა მეცნიერთა არაერთი ჯგუფის ერთობლივი ძალისხმევით არის შესაძლებელი.

რა არის ენის კორპუსი?

არც მეტი, არც ნაკლები, 21-ე საუკუნის დამწერლობა – ელექტრონული დამწერლობა, რომელიც ქართულ ტექსტებს, ისტორიულსა თუ თანამედროვეს, ხელმისაწვდომს გახდის იმ მკითხველისთვისაც კი, რომელმაც ქართული არ იცის. და პირიქით, ქართველი მკითხველი ნებისმიერ ენაზე დაწერილსა და შექმნილს ადვილად გაეცნობა. იოლი წარმოსადგენია, რამდენ ბარიერს გადაალახინებს ეს პროგრამა თანამედროვე ქართველ მეცნიერებს. ამას გარდა, რამდენად გაადვილდება ქართული ლიტერატურული ძეგლების მრავალმხრივი პრეზენტაცია დანარჩენი მსოფლიოსთვის. აქ მკითხველმა ქართული კორპუსი და მარტივი სათარგმნელი პროგრამები ერთმანეთს არ უნდა გაუთანაბროს.

Read more of this post

ОБРАЩЕНИЕ К ИММИГРАЦИОННЫМ ВЛАСТЯМ АВСТРИИ В ЗАЩИТУ И ОБОСНОВАНИЕ ПРАВА НА ПОЛИТИЧЕСКОЕ УБЕЖИЩЕ ГРАЖДАНИНА ГРУЗИИ РОБЕРТА (РОБИНЗОНА) МАРГВЕЛАНИ


To: bmi-bag-einlaufstelle@bmi.gv.at
Cc: vissarion gougouchvili <besarioni@gmail.com>
Received: by 10.151.39.5 with SMTP id r5cs43553ybj; Fri, 11 Nov 2011 04:25:22 -0800 (PST)

FROM: Besarion Gugushvili (Vissarion Gougouchvili),
Rajakentankuja 5 A, 1, 01280 Vantaa, Finland

TO: Graz Direktor des Bundesasylamtes I.A.Feiel,
Republik sterreich Bundesasylamt, Rabenstrasse 88 A-8010 Graz Austria
Mr.I.A.Feiel

Attached document regarding asylum of Robert (Robinson) Margvelani from Georgia.

Respectfully
Vissarion Gougouchvili

რობერტ (რობინზონ) მარგველანმა
ამ წერილის საფუძველზე 2012 წლის მარტის შუა რიცხვებში
  პოლიტიკური თავშესაფარი მიიღო ავსტრიაში

Уважаемые Дамы и Господа

Роберт (Робинзон) Маргвелани на момент суицида совершенного Президентом Грузии Звиадом Гамсахурдиа, являлся Начальником его личной охраны. Р.Маргвелани отважно, смело, преданно и честно выполнял свои служебные обязанности в условиях войны, поля боевых действии и партизанского положения. Однако, течением обстоятельств, уже в настоящее время и вопреки своей воле, он оказался замешанным в весьма опасное для него и его семьи непримиримое политическое противостояние между Легитимной Властью Грузии в лице Правительства Грузии в Эмиграции (возглавляемой премьер-министром правительства З.Гамсахурдиа, свидетелем гибели З.Гамсахурдиа Виссарионом Гугушвили) и фактической, нелегитимной властью Грузии возглавляемой “президентом” М.Саакашвили. В связи с этим следует особо отметить, что восстановление Законной Власти и возвращение Правительства из эмиграции весьма актуально в настоящее время в масс медиа Грузии и значительная часть оппозиции Саакашвили поддерживает идею проведения выборов назначенных на 2013 именно Законной Властью, Правительством Грузии в Эмиграции.

Опасаясь роста влияния Правительства Грузии в Эмиграции и лично его главы В.Гугушвили, режим Саакашвили начал правительственное (комиссии), судебное (прокурорское)  и парламентское (парламентская временная комиссия) преследование В.Гугушвили и других приближенных З.Гамсахурдиа  с целью обвинения их в убийстве или в заговоре с целью убийства или же в сокрытии фактов убийства З.Гамсахурдиа. Правительственные средства масс медиа Грузии ведут оголтелую пропагандистскую кампанию для поддержки версии убийства З.Гамсахурдиа вопреки показаниям очевидцев его суицида.

Read more of this post

სარწმუნოების მტერი ვაცლავ ჰაველი — ზვიად გამსახურდიას მკვლელი


ზვიად გამსახურდია:

«სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის აღდგენასთან ერთად მართლმადიდებლობა სახელმწიფო რელიგიად უნდა იქცეს
«დღევანდელი საქართველოს ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობაც თავისი შინაგანი არსით ეროვნულ-რელიგიური მოძრაობაა, რამდენადაც იგი არ გულისხმობს მხოლოდ ეროვნულ-პოლიტიკური მიზნების განხორციელებას, არამედ უპირველეს ყოვლისა ითვალისწინებს ზნეობრივ აღორძინებას ქრისტიანულ რწმენასა და ცნობიერებაზე დამყარებით
პრეზიდენტ ზვიად გამსახურდიას საინაუგურაციო სიტყვა 1991 წლის 7 ივნსს

ვაცლავ ჰაველი:

«Полагаю, что построенное на религиозных принципах государство – как и государство, построенное на идеологических или националистических принципах, – всегда опасно
«ვთვლი, რომ რელიგიურ პრინციპებზე აგებული სახელმწიფო – ისევე როგორც სახელმწიფო აგებული იდეოლოგიურ ან ეროვნულ პრინციპებზე, – ყოველთვის საშიშია
Вацлав Гавел, интервью главному редактору “Газеты Выборча” Адаму Михнику 30 ноября 1991 года

ადამ მიხნიკი (Адам Михник):

«Двадцать один год назад к власти в Грузии пришел человек, который сидел в тюрьме, был диссидентом. Это Звиад Гамсахурдиа. И оказалось, что это еще хуже, это антикоммунист с лицом большевика. Ангел у власти – это очень опасно. Если человек хочет быть ангелом, то он скорее будет скотиной».
«ოცდაერთი წლის წინ საქართველოს ხელისუფლებაში მივიდა ადამიანი, რომელიც იჯდა ციხეში, იყო დისიდენტი. ეს ზვიად გამსახურდია იყო. და აღმოჩნდა, რომ ეს უარესია ვიდრე ბოლშევიკის სახიანი ანტიკომუნისტი. ანგელოზი ხელისუფლების სათავეში – ეს ძალზე საშიშია. თუ ადამიანს უნდა იყოს ანგელოზი, უფრო მოსალოდნელია რომ იგი პირუტყვი იქნება
Антисоветский русофил презентовал книгу

და – სწორედ ამიტომ – გლობალიზმმა საქართველოს ხელისუფლების სათავედან გააგდო ანგელოზი გამსახურდია და დასვა სატანა შევარდნაძე (რომელიც შემდგომ ჩაანაცვლა შევარდნაძის ლეკვით – სააკაშვილით).

აი რატომ და რა მიზეზით უმხედრებდნენ და აჯახებდნენ პირადად ზვიად გამსახურდიას (და მის დაფუძნებულ ეროვნულ-სარწმუნოებრივ მოძრაობას მთლიანად) ერისა და სარწმუნოების მტერ ავტომატიან ინტელიგენციას გლობალიზმის ფრიადოსანი ვ.ჰაველი და გლობალისტი დისიდენტი ა.მიხნიკი! — აი რატომ გაახმაურა მსოფლიოს მასშტაბით ზვიადის პოლიტიკური მკვლელი ჭანტურიასეული ცილისწამება:

Read more of this post

ზ.გამსახურდიას სიკვდილის გარემოებები და საქართველოს ფაქტობრივი ხელისუფლება


1994 წლის 10 იანვარს საქართველოს რესპუბლიკის გენერალური პროკურორის მოადგილემ ანზორ ბალუაშვილმა რუსეთის ფედერაციის საინფორმაციო საშუალებებში გამოქვეყნებული ინფორმაციებისა და მანანა არჩვაძე – გამსახურდიას განცხადების საფუძველზე აღძრა და თავის წარმოებაში მიიღო სისხლის სამართლის №7494802 საქმე.

1994 წლის 10 მარტს საგამოძიებო ჯგუფის გამომძიებელმა ო.ჯაფარიძემ გამოიტანა დადგენილება “თვითმკვლელობით ზვიად გამსახურდიას გარდაცვალების ფაქტზე აღძრული №7494802 სისხლის სამართლის საქმის დანაშაულის შემთხვევის არარსებობის გამო შეწყვეტის” შესახებ.

Read more of this post

ბ.გუგუშვილი (22.12.2011): 1991 წლის 22 დეკემბერთან დაკავშირებით


მეგობრებო

ოცი წლის წინ, აქ გაიმართა რუსეთ-საქართველოს 1987-1993 წწ. ომის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ბრძოლა. ამ ადგილას 1991 წლის დეკემბერ-იანვარში ქართველმა ერმა ქართული ეროვნულ-სარწმუნოებრივი მოძრაობისა და ამ მოძრაობის მიერ შექმნილი ეროვნული ხელისუფლების მეთაურობით თავგანწირული წინააღმდეგობა გაუწია რუსული საბჭოთა იმპერიის შეიარაღებულ აგენტურას, კრიმინალიტეტს და მის უკან მდგომ საბჭოთა არმიას.

სამთავრობო შენობების გმირულ შეიარაღებულ დაცვას იანვარშივე მხარი აუბა მასსობრივმა მშვიდობიანმა საპროტესტო და წინააღმდეგობის მოძრაობამ. ასობით ათასი შეუიარაღებელი, მშვიდობიანი ადამიანი სისტემატური დახვრეტებისა და დარბევების მიუხედავად 70 წლის განმავლობაში პირველად მასსობრივად აღსდგა ერის, სამშობლოს, მისი ნება-სურვილით არჩეული ხელისუფლების დასაცავად — საკუთარი სინდისისა და ნამუსის დასაცავად.

1991 წლის 24 დეკემბრიდან (როდესაც მასობრივი შეუიარაღებელი საპროტესტო მოძრაობა დაიწყო) 1992 წლის 2 თებერვლამდე ქართული ეროვნულ-სარწმუნოებრივი მოძრაობის, მისი ხელისუფლების მიერ გამართულმა გმირულმა შებრძოლებამ იდეურად და პოლიტიკურად დაამარცხა და მოსპო კრემლისა და დასავლეთის მიერ შექმნილი პუტჩისტური ხროვა, რომელიც ამის შემდეგ სულ მალე მსოფლიო გლობალისტურმა და იმპერიულმა ძალებმა თითონ გადააგდეს ისტორიის სანაგვეზე.

სწორედ ეროვნულ-სარწმუნოებრივი მოძრაობისა და მისი ეროვნული ხელისუფლების 1991-1992 წლების მიჯნაზე გაწეულმა თავგანწირულმა წინააღმდეგობამ და ეროვნული გმირების დაღვრილმა წმინდა სისხლმა მოამზადა და გარდუვალი გახადა 1993 წლის შუახანებში საქართველოში კანონიერი ეროვნული ხელისუფლების აღდგენის პროცესის დაწყება და წარმატებული განვითარება — რომლის გლობალისტური, იმპერიული ძალებით შეჩერება ვაშინგტონის ადმინისტრაციის მითითების საფუძველზე რუსეთის მიერ პირდაპირი და დაუფარავი აგრესიის შედეგად მოხერხდა

ფიზიკური დამარცხების მიუხედავად 1991-1993 წწ ეპოპეამ ქართველ ერს მოუტანა უდიდესი ზნეობრივი და სულიერი გამარჯვება რომელიც აგერ უკვე 20 წელია იმედით კვებავს ქართველ ერს და მოსვენებას არ აძლევს ხელისუფლების უზურპატორებს.

განხილულმა შებრძოლებამ გარკვეულწილად აღასრულა ქართველი ერის სულიერი მისსიაც და ქართული ეროვნულ-სარწმუნოებრივი მოძრაობის თავგანწირული ლიდერის ზვიად გამსახურდიას პირადი მისსია, — აგრეთვე მისივე ანდერძი რომლის გახსენებისთვის დღეს საუკეთესო დროა.

Read more of this post

%d bloggers like this: